單田芳無可無不可

也就是您的夢里也是他故事，高手就是專注力高手，沒事兒就聽單田芳，郭德綱把單田芳，郭德綱的本事學過來講，故事似以為單田芳更加故事，大王深情并茂，講故事，您就無敵于天下

單田芳先生原名善傳中出生在曲藝世家，母親是當年知名的西河大鼓藝人，父親則是他的賢師，凄唱復奏，紅遍了東三省。從小受藝術熏陶的單田芳自幼就跟著父母叔叔大業(yè)在東三省各地輾轉(zhuǎn)

仔細算了一下，那年十三歲，有一次跟老爹去縣城里拉貨，因為貨量不大，距離也不算太遠，妹妹婷婷，小龍都跟著去了，老爹駕駛的是老式的三輪車，三繃子，一路聽著收音機里這單田芳的評書

孔子無可無不可的主張吉巴，可與不可這兩個極端的概念砍成三個，把二看成三才看出一個無可無不可以，西方二分法的標準，無可無不可，根本就是非不明，不敢責任，不愿意明說的表現(xiàn)受其影響

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個，我因為比較早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

我就當時大家都在說再讀一遍，干一篇繪本的時候，我也有這個想法，我就有一點無可無不可的感覺，但就覺得好像有一個什么東西再讀一遍，改一遍會一遍，又是六年，也不是不可以

佛語有恒順眾生之愿，現(xiàn)在我等當愿無師隨我等眾生之喜，好應準允出版詩集拜托時，老師看著我們賴定禪定的可憐相，只好婉耳一笑，無可無不可地說我不是詩人，我的詩只是性之所致

位于眾一意隱居放，言深重輕廢重權(quán)，我則易，于是無可無不可。太師。志士奇亞反干事處三反遼師蔡四反缺事親古方輸入于何郭陶武入于漢邵師楊機器箱入于海周公衛(wèi)魯公約君子，不使其親，不使大臣怨乎不已

伯夷舒淇羽為柳孝惠少年降至深夜，嚴中輪行中率其實而也已為于眾為意義隱居放言，身中親被宗權(quán)，我則易于世，無可無不可被遺落的人友伯夷抒情于眾意義。朱張留下會少年，從此說

伯夷書其余為留下回少年降，至如深意嚴重輪行重率，其思而異議于眾，為于眾一意隱居，放言身重清肺重拳，我則易于事無可無不可太師，致使其牙紡干事處喪，反療失菜，死反缺事

眼居放放眼身中，情廢中權(quán)，我則意義，于是無可無不可大師至士齊飯干事壓飯干事處三犯遼氏彩色飯缺事情，古方輸入于何波桃霧入漁漢少施陽，機器相入于海，周公為魯公曰夫子君子不使其親

伯夷疏其余為柳下惠少連降至汝生以嚴重倫性重力思其思而宜。為于正義，以居放眼身重清肺重拳，我則易于事無可無不可太師事治事情要反甘，事處三反，聊事在四反缺事情，古方書入于何，郭陶武入你看邵師揚居慶，香入于海，周公為柳公約

他明確的表示自己的處事是無可無不可的態(tài)度，面對清濁不定無法把握的外在環(huán)境，孔子認為應該以靈活的方式應對依秋和睦相處存身待時，在他看來，人的處事并沒有非如何不可的固定方式

可究竟是更精神一些的爭執(zhí)，他也告訴校長，他在讀書時是做學生會主席的主席，當然是大眾的領袖，他教書時也得交第一班兒，校長與我談論這件事兒，我是無可無不可全憑校長調(diào)動

五點下班，我正在敲一份推廣計。他打來電話說今天不開車接我了。下雪路滑，他坐地鐵回，他還絮絮叨叨地囑咐我一定要坐地鐵回家，路上根本打不到，我無可無不可的硬著心不在焉