原神單田芳

單田芳先生原名善傳中出生在曲藝世家，母親是當(dāng)年知名的西河大鼓藝人，父親則是他的賢師，凄唱復(fù)奏，紅遍了東三省。從小受藝術(shù)熏陶的單田芳自幼就跟著父母叔叔大業(yè)在東三省各地輾轉(zhuǎn)

也就是您的夢(mèng)里也是他故事，高手就是專注力高手，沒事兒就聽單田芳，郭德綱把單田芳，郭德綱的本事學(xué)過來講，故事似以為單田芳更加故事，大王深情并茂，講故事，您就無敵于天下

等北方評(píng)書我算北京評(píng)書的傳承人北京評(píng)書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個(gè)，我因?yàn)楸容^早評(píng)的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個(gè)了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

仔細(xì)算了一下，那年十三歲，有一次跟老爹去縣城里拉貨，因?yàn)樨浟坎淮?，距離也不算太遠(yuǎn)，妹妹婷婷，小龍都跟著去了，老爹駕駛的是老式的三輪車，三繃子，一路聽著收音機(jī)里這單田芳的評(píng)書

單田芳當(dāng)時(shí)在鞍山就落在鞍山，取一團(tuán)中的學(xué)員，大部分還是藝人的子弟，而師傅帶徒弟還是老方式師傅在茶館說書，徒弟在上面看觀察師傅的言談，舉止表情動(dòng)作，仔細(xì)琢磨今天師傅哪些說得好，哪些說得不好，在臺(tái)上臺(tái)下的交流中獲取演出的經(jīng)驗(yàn)，評(píng)書，象聲等曲藝來說，茶館是最重要的演出場(chǎng)所

總之，就這樣，原發(fā)性三叉神經(jīng)痛和既發(fā)性的三叉神經(jīng)痛分量者要區(qū)別一下原發(fā)性的三叉神經(jīng)痛，就是說是沒有神經(jīng)系統(tǒng)的體征的，三叉神經(jīng)分布區(qū)的感覺運(yùn)動(dòng)都是正常的應(yīng)用，各種檢查都沒有發(fā)現(xiàn)明顯和該病有關(guān)的

他的原型是十二位印度神將所駕馭的禽獸招渡羅神駕馭的蜀比接羅神駕馭著牛公比羅神駕馭著詩(shī)或者虎伐哲羅神駕約兔米起羅神駕馭龍安迪羅神駕馭蛇安彌羅神駕馭馬山底，羅神駕馭羊因達(dá)羅神駕馭猴兒

識(shí)一本而同原也，相火之將賴乎未土胃氣右轉(zhuǎn)陽髓土折相火，下根是以膽壯而神秘相火，即軍火之左相火下密則軍火根深而不飛動(dòng)，是以心定而神安，胃土不降，相火失根，虛浮精切，神與不寧原君相同氣

善心引善神邪心，招來惡魔，這又是另一種自作自受新政的引來政神心邪的招來。惡魔新政以來，政神合理的才輔誘不合理的袖手，旁觀或者事實(shí)加以指點(diǎn)正神自有原則，不接觸賄賂和請(qǐng)托

三叉神經(jīng)痛可分為原發(fā)性繼發(fā)性，原發(fā)性三叉神經(jīng)痛的發(fā)明機(jī)制尚不清楚，普遍認(rèn)為是三叉神經(jīng)受到周圍血管壓迫，導(dǎo)致脫髓竅病變引發(fā)在顱內(nèi)三叉神經(jīng)的位置上，有很多血管和神經(jīng)交織在一起

原文自大國(guó)若噴小鮮以道利天下，其鬼不神，非其鬼不神其神不傷人，非其神不傷人，圣人亦不傷人負(fù)，兩者不相傷，故得交歸焉。自大國(guó)若噴小鮮，這里是紙小魚粒就是零，其鬼不神，鬼都不起作用

神使你們稱之為生活的能量，純粹的原生的能量，這種覺悟讓我們明白一個(gè)新的真相神是一個(gè)過程，可是你說過神世總體神睡一切是的神，確實(shí)是神，也是總體被創(chuàng)造出來并驚艷其自身的過程

五胃氣又轉(zhuǎn)陽，隨土折相火下根是以膽壯而神秘，相火及軍火之左相火下密則軍火根深而不飛動(dòng)，是以心病而神庵胃土不降相火是根，虛浮精切神與不寧原君相同，氣臣敗而居，君微故魂搖而神蕩也

凡是有這種行為發(fā)生，必定出于下列原因之一，要么他們不相信神存在，要么他們相信神存在，但認(rèn)為神不關(guān)心人類的事物，要么他們認(rèn)為，即使這些神關(guān)心人士，人們也很容易用犧牲和祈禱來哄騙他們

神后楊先生神部論原文趙神之法，說相之宗看青黃赤白黑兒定吉兇茶金木水火土而治貴賤事，故以頭為主，以眼為全，投則五行之首，眼擇形象太清神，劍云眼擇四象之先，關(guān)頭之方，圓茶眼之黑白投緣身必貴眼善心，必辭眼尖，五種歸云眼樹而新鋼