懷念相聲時(shí)代

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

在經(jīng)歷了走向電臺(tái)電視之后，相聲又走回舞臺(tái)，走回北京天橋等地的相聲茶社茶館的魚韻沒有消失相聲，一人重新面對(duì)觀眾接受面對(duì)面的考驗(yàn)時(shí)代再變，原汁原味的老北京茶館不可能再現(xiàn)

可以點(diǎn)擊節(jié)目又上角的給主持人提問，把你懷念的事情來告訴我雨中的徘徊，他說我懷念的是雨中的漫步，我懷念的是狂殺中的奔走，我懷念的是風(fēng)和日麗的散步，我懷念的是你懷念的

在這個(gè)無數(shù)人喜歡懷念小時(shí)候的時(shí)代里，我們?nèi)菀锥喑顐蟹N一自我懷疑最大的原因是因?yàn)槲覀儧]有長(zhǎng)成自己小時(shí)候渴望的模樣，不管你懷念以前多少次，最后都不要忘了提醒自己回到現(xiàn)實(shí)里

我們明白，一切行為都是為了考試，目標(biāo)就是考試成功，或者是進(jìn)一個(gè)好的大學(xué)，簡(jiǎn)單明了很多人之多年以后，學(xué)生時(shí)代抱有一種可疑的懷念，根本上是懷念那種目標(biāo)的單一性，帶給人的執(zhí)著感

喜歡他迷人的香氣，接著寫了姚桂花的事情，最后寫了離開家鄉(xiāng)后，賞桂花給母親帶桂花，卻時(shí)時(shí)想起故鄉(xiāng)童年時(shí)代的姚花樂和桂花雨字里行間，流露出對(duì)快樂童年時(shí)代和家鄉(xiāng)的懷念

恰恰希特勒的這一錯(cuò)誤有著頑強(qiáng)的生命力，因?yàn)閷?duì)前工業(yè)時(shí)代的懷念與對(duì)工業(yè)化時(shí)代，這個(gè)所謂非人性的人造的，世界的充滿恐懼的厭倦，不僅在希特勒時(shí)代，而且恰恰在今天又重新興盛起來

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

我回想起家鄉(xiāng)的公職人員，疫情，德高望重的先生，他們念念不忘自己學(xué)生時(shí)代，在球館的日子，就如同懷念神圣的天堂一樣，他們過度崇拜消失的自由，崇拜他們的學(xué)生時(shí)代，如同作家或浪漫主義者

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

被孤獨(dú)很是他懷念那個(gè)給他一切的美好的小山村，懷念那里的夜空的顏色，夜花的芳香，懷念門巴族人在勾火旁喝酒，長(zhǎng)山歌的情景，懷念母親在燈下縫補(bǔ)雕剔，更懷念她和心愛的姑娘在月光下優(yōu)惠時(shí)的溫情