此致敬禮此致那個敬禮相聲

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

朝奏應(yīng)有自愈，即便知覺自然，容住不得已，故凡一毫私欲之盟指責(zé)此致不利，則私欲變對天一毫客氣之動，指責(zé)此致不利及客氣，別消除或待性，生則此致其不待戶性，生則此致其不乎燥

此致長吏神奇精靈，一縷昭著，已有私欲，即便知覺自然，融入不得已，故凡一毫私欲之盟指責(zé)此致不利，即私欲變退，聽一毫客氣之動，指責(zé)此志不立即客氣，便消除或待新生，則此至，即不待乎心生，則此至，即不乎喪心生，則此之即不喪

由我和徒弟莊培臣去演播，那個時候沒有錄音，是直接向外播出演出的作品，一般有賣布頭兒，打燈虎，拜師會，富貴徒等幾十段相聲天津的馬三立，張慶森等名家也都到過大連進行演出，聽說沈陽最早的相聲藝人

老于被相聲演員們千錘百煉到什么程度，他們那個時候還沒錄音設(shè)備，胡先生每天都得去電臺說相聲都是直播的，他就天天到點就上電臺，去天天講千錘百煉，但怎么講講過多少遍，聽眾照樣還是喜歡

老一輩相聲演員們千翠煩念到什么程度，他們那個時候還沒有錄音設(shè)備，侯先生每天都得去電臺說相聲都是直播的，他就天天到點兒就上電臺，去天天講千錘百煉，但怎么講講過多少遍，聽眾照樣還是喜歡

此致常例神氣精明，毅力招作亦有私欲，即便自覺自然熔鑄不得意故，凡一毫私欲之芒，指責(zé)此致不利，即私欲變，推聽一毫客氣之動，指責(zé)此志不立即客氣，便消除或待新生，則此至即不待護，新生則此至

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

現(xiàn)在說相聲的打梗似乎不多見了，也就相聲新勢力當(dāng)中的玉浩喜歡這一口，他三句話當(dāng)中就有一句話要去用手推喪，那個如心好多次都差點把如心，整個人都給拔拉邪了，在漏食動物的組合當(dāng)中晃晃，也一直在推喪擊打著大木

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

我?guī)湍阆蛩麄冏C明你不查你看好不好，那你跟我學(xué)我怎么做，你就怎么做干好了這個新兵說完了話，他右手敬禮，傻子也敬禮新兵。兩手同時敬禮眨的也兩手同時敬禮畫了小藍(lán)的落地，兩張餅，一碗湯，外加一節(jié)兒，小咸菜全扣地上了，周圍再次笑成一片

如對人敬禮只是表面的動作，而內(nèi)心是不成則敬禮的姿勢都會不對。這樣的敬禮有什么意義，要內(nèi)心真正的莊嚴(yán)，尤其對部下對群眾有發(fā)自內(nèi)心的專研情操部下就對你自然恭敬，笑辭則終

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活