相聲是國家保護(hù)遺產(chǎn)

這就是國家保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)的原則，遺囑自由的原則，繼承權(quán)，男女平等的原則，遺產(chǎn)分配的權(quán)利云義武相一致原則，實(shí)現(xiàn)遺產(chǎn)用途的家庭職能原則，還有互聯(lián)互讓，和睦團(tuán)結(jié)的原則

李度九月董事長在結(jié)束記者采訪時(shí)稱，工業(yè)遺產(chǎn)和文物保護(hù)都是原體保護(hù)原則，但是燒酒作坊遺址在采用了活體保護(hù)，因?yàn)榻淌依锏奈⑸锶绻挥镁蜁伤赖?，所以微生物活化了就是最好的保護(hù)和或多或少正在受到國家保護(hù)的國家工業(yè)遺產(chǎn)或國家非物質(zhì)意義

新聞廣播電視事業(yè)出版發(fā)行事業(yè)，圖書館，博物館，文化館和其他文化事業(yè)開展群眾性的文化活動，國家保護(hù)名勝古跡，珍貴文物和其他重要?dú)v史文化遺產(chǎn)第二十一條第二款規(guī)定國家發(fā)展體育事業(yè)

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

基于這個(gè)疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個(gè)相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個(gè)相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

顧琪應(yīng)當(dāng)在被繼承人遺產(chǎn)分割時(shí)提出請求，酌情分分配遺產(chǎn)或者是遺產(chǎn)，因?yàn)闊o人繼承而又無人受遺，贈歸國家或者是集體所有制組織所有事提出請求，酌情分配遺產(chǎn)著分遺產(chǎn)人依法取得了被繼承人遺產(chǎn)的權(quán)利

他們說，就今年各大公司年會要節(jié)目的順序是脫口秀相聲，開心麻花，往年是相聲小品，開心麻花，現(xiàn)在直接把小品擠走了，脫口秀在第一位第二位是相聲第二位，第三位是開心麻花

遺產(chǎn)信托的作用很多，如它可以作為遺囑的補(bǔ)充來規(guī)定遺產(chǎn)的分配方式或用于回避遺囑驗(yàn)證程序或增強(qiáng)遺產(chǎn)計(jì)劃的可變性或減少遺產(chǎn)稅的指出，采用遺產(chǎn)信托進(jìn)行分配的遺產(chǎn)稱為遺產(chǎn)