小阿七翻唱說(shuō)書人

現(xiàn)在到了兩千多年的話，刀郎現(xiàn)在翻唱這首歌是他不是在舞臺(tái)上演唱，只是翻唱六云鵬。你翻唱是由廣州的一個(gè)唱片公司，大圣唱片公司又把刀郎翻唱的，這首歌兒做成了牡丹，又有影響出版社復(fù)制發(fā)行又開始賣

第一，這些十二世紀(jì)及不易越戶有盆地遠(yuǎn)方來(lái)不易，樂(lè)戶仍不知而不愿不易君子乎。有子曰體味人眼笑題而后翻唱者嫌你不要翻唱者，而后作戰(zhàn)者為這位君子無(wú)格本領(lǐng)而發(fā)生消息也者

我們的行為準(zhǔn)則是功夫不間斷好書千篇讀讀，送圣賢經(jīng)典，打開智慧之門，論言軒兒第一子葉軒兒實(shí)習(xí)這部音樂(lè)會(huì)有朋子方來(lái)不遇老虎，認(rèn)不知不應(yīng)不欲君子或幼子月球的人也笑天二號(hào)，翻唱者相應(yīng)不好，翻唱二號(hào)作亂者為之憂矣

國(guó)王對(duì)漢朝的使者十分，但尊敬沒(méi)過(guò)幾天，帥王的態(tài)度變得冷淡起來(lái)，不盡是翻唱翻故事起了疑心翻抄，對(duì)情況做了一番分析局?jǐn)喽ㄊ切倥氖拐?，到了，勸勸王現(xiàn)在一定是忙于遮在胸

只剩下書生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說(shuō)書人曾經(jīng)講過(guò)的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無(wú)人來(lái)茶館聽書，老說(shuō)書人一個(gè)人站在他的小案后面

第一點(diǎn)敘事模式轉(zhuǎn)變，有說(shuō)書人，敘事，或者說(shuō)有各種不同的敘事，反正是古代的那些敘事方式轉(zhuǎn)為作家敘事，而且是第一人稱的敘事心理，分析手法的運(yùn)用，頗有現(xiàn)代心理分析的意味

讀的過(guò)程以及讀到中途所加的說(shuō)明來(lái)重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來(lái)跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說(shuō)書人。貓哥在陪女兒讀書的過(guò)程中，也多次提到過(guò)古代說(shuō)書人的狀態(tài)

橄欖菜迷惑了眾人的雙眼，實(shí)乃借菜葉和橄欖的配物。例如粵菜戲中的潮汕菜，選用碧綠肥厚的橄欖去苦澀，用油鹽翻唱，再加入精選的老界菜葉慢火矛盾，直到黝黑發(fā)亮，橄欖的甘醇進(jìn)入到芥菜的葉脈中

習(xí)長(zhǎng)安王毅使陶炯窘淺懂愛(ài)，習(xí)意異將左右百余人持入宮碧朱門奉天子供大司馬府董愛(ài)陳丁恭喜縱火燒千秋神武門囧史人直鄒于翻唱云長(zhǎng)沙王毅矯照，亦又昌大司馬謀反市西城內(nèi)大戰(zhàn)，非時(shí)與急，火光主天

雖然翻唱的居多，但是歌詞中卻透著正能，可是留在孩子眼中的卻是穿著打扮和相貌其實(shí)而只認(rèn)識(shí)這三個(gè)孩子，是因?yàn)樵陂_學(xué)第一課中，他們出來(lái)唱了一首歌的緣故，本來(lái)想用歌曲的力量

歡迎來(lái)到寧致直播間，這個(gè)唱歌經(jīng)常翻唱的小姐姐的直播間，歡迎大家聽翻臭的歌，我發(fā)照很有特色，歡迎幺八二四幺九七晚上好歡迎來(lái)到您直播間，誰(shuí)在原處彈奏鼻頭，先出去說(shuō)一些情話

消失起地上，那盞登六卻忽的燈籠自他的手中消失不見，只剩下書生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說(shuō)書人曾經(jīng)講過(guò)的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無(wú)人來(lái)茶館聽書，老說(shuō)書人一個(gè)人站在他的小案后面

其次，再次關(guān)系，我也一直說(shuō)書人君士之友子人間后，期待一絲人生一夜待一夜人而鬼期待一絲節(jié)行期待，一則有人一遍要一再一次，而神在千言政權(quán)，即使施灸再喪武力將在那些調(diào)查結(jié)犯太極

說(shuō)書人必須膳食扣子，也就是一種懸念制造懸念，有了懸念才能把人抓住，他才會(huì)愿意接著往下聽，去聽下一段子扣子有小扣子，碎扣子，連環(huán)扣，大扣子等等有多少種，它有不同的一個(gè)講究

本節(jié)目由寧波市文化廣電旅游局，寧波新聞綜合廣播聯(lián)合出品，書香寧波香字泥鳥歡迎走進(jìn)九二書房。我是陳輝每個(gè)工作日的早間九點(diǎn)之后，我們都會(huì)在這里陪您讀好文，做您耳邊的說(shuō)書人