李斌相聲

劉基認為，宋朝和元朝都是因為法律太寬重才失去天下的，他請求整數(shù)綱紀(jì)嚴(yán)格執(zhí)法。中蘇省都市李斌犯了貪污罪，劉基負責(zé)省辦答李斌和李善長是好朋友，所以李善長請求劉基放李斌一碼

李斌的父母及李英俊反應(yīng)，李斌相當(dāng)一段時間不敢出門，只在家屬區(qū)域內(nèi)活動，好像是懼怕什么人，從來不去場外邊兒李斌這一段正在耍女朋友。據(jù)他女友介紹，李斌進來心情不好，總說有人要熟識他

除都江堰外，李斌在蜀郡還主持修筑了其他一線水利工程，如對發(fā)源于門商的墨水，李斌組織百姓開鑿和心中的傷言，整理水稻便利的航行，四川的人民非常崇敬和懷念，李斌尊他為窗主

水神河伯不再是水神河伯，而是用了李斌來充當(dāng)最沿途的老百姓，到現(xiàn)在還非常尊敬。李斌把神話故事當(dāng)中的何伯換成了李斌斷這樣的一個人，他的精神天國一下子貼近了大地，貼近了蒼生

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

聽會了許多相聲，有時趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

次日，李斌，王思，吳懷玉，程啟文，馮建江在案發(fā)房間內(nèi)分尸分別裝入三四個行李箱，后王周全，李斌，王思，吳懷玉，程啟文，馮建江分工合作，將上述行李箱扔到不同的偏遠地方