真界文明

他將文明一書(shū)提現(xiàn)給新婚的第二任妻子阿里，并在序言中寫(xiě)道阿里比我認(rèn)識(shí)的任何人都更理解西方文明的真正含義以及西方文明仍然必須為這個(gè)世界提供什么文明，實(shí)際上是他更早的帝國(guó)與巨人的通俗版

他期待亞洲文明通過(guò)對(duì)話交流，匯聚共識(shí)，促進(jìn)對(duì)亞洲文明乃至世界文明發(fā)展的深邃思考，應(yīng)邀參加亞洲文明對(duì)話大會(huì)，并將在分論壇上發(fā)言交流的印尼戰(zhàn)略與國(guó)際問(wèn)題研究中心中國(guó)組負(fù)責(zé)人韋貞玉認(rèn)真撰寫(xiě)了和諧世界的相互交流論文

由此，我們甚至可以大膽推論，也許成熟的文明都是在太空中進(jìn)行了永恒航行的新建文明，真正的很廣闊的世界是在地球之外，人類(lèi)要使自己的文明文化，我代言去要?jiǎng)?chuàng)造更為廣闊的新生活，就要盡早響應(yīng)聽(tīng)空的召喚

錘煉和消化趨于全盤(pán)融合互相呼應(yīng)的狀態(tài)。與剛才說(shuō)道西方現(xiàn)代文明面臨的窘?jīng)r相比，我們應(yīng)有信念中國(guó)文化特有的精神心態(tài)或可框補(bǔ)現(xiàn)代文明面臨的缺失，兩者融合能夠開(kāi)發(fā)出一個(gè)真正的世界文明

根據(jù)這一點(diǎn)，我認(rèn)為當(dāng)今世界的人類(lèi)文明可以分為三個(gè)世界第一世界的第一名，是西方現(xiàn)代文明第一世界的第二名，是伊斯蘭文明第一世界的第三名中華文明，也就是說(shuō)西方現(xiàn)代文明伊斯蘭文明和中華文明

文明的特征文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。文明是多采到平等的，包容的，發(fā)展到要尊重世界，文明多樣性，以文明交流，超越文明隔閡，文明互鑒超越，文明沖突，文明共存，超越文化，文明優(yōu)越

另外一句話是包容的發(fā)展到文明是多彩的，平等的，包容的，發(fā)展的，文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。要尊重世界文明的多樣性，有文明交流，超越文明隔閡，以文明互鑒，超越文明沖突，以文明共存，超越文明優(yōu)越

非洲傳統(tǒng)文明雖是弱勢(shì)文明，在強(qiáng)大的歐洲強(qiáng)勢(shì)文明壓迫下，不但沒(méi)有滅絕，反而在異地落地生根，與當(dāng)?shù)匚拿飨嗷ビ绊?，有機(jī)融合，共同發(fā)展，傳播到全世界非洲文明，具有較強(qiáng)的融入性

被嶺東改變著的世界王玉，在研究人類(lèi)文明起源的過(guò)程中，全球各主要文明之間有一些巧合，讓考古學(xué)家感到驚訝，比如包括美索不得米亞，文明，古埃及文明古，印度文明，中華文明在內(nèi)的大多數(shù)人類(lèi)上古文明

六共謀全球生態(tài)文明建設(shè)，真做生態(tài)文明建設(shè)的參與者，貢獻(xiàn)者，引領(lǐng)者，推動(dòng)生態(tài)綠色發(fā)展，共建，清潔美麗的世界萬(wàn)能京劇建設(shè)。生態(tài)文明是關(guān)系人生福祉，關(guān)乎中華民族有序發(fā)展的千年大計(jì)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要戰(zhàn)略任務(wù)

以更加開(kāi)放的姿態(tài)擁抱世界，以更有活力的文明成就貢獻(xiàn)世界。我們就一定能讓中華文明為貢獻(xiàn)亞洲命運(yùn)共同體人類(lèi)命運(yùn)共同體注入強(qiáng)大正能量和各國(guó)一道共皇，創(chuàng)造亞洲文明和世界文明的美好未來(lái)

從那以后，至少有不下十一種被遺忘的失落的文明再度重見(jiàn)天日舊世界的埃及文明，巴比倫文明，蘇美爾，文明，米諾斯，文明，赫梯文明，印度河文化和商代文化新大六的瑪雅文明由卡坦文明，墨西哥文明和安蒂斯文明

中國(guó)倡導(dǎo)以多樣共存，超越文明優(yōu)越，以和諧共生，超越文明沖突，以交融共享，超越文明隔閡，以繁榮共進(jìn)，超越文明，固化中國(guó)，一直重視加強(qiáng)中華文明與世界不同文明間的交流互鑒

現(xiàn)代讀起不僅發(fā)生于內(nèi)在于世界資本主義的發(fā)展進(jìn)程，而且也發(fā)生于內(nèi)在于對(duì)現(xiàn)代資本主義文明的批判之中，內(nèi)涵著試圖超客資本主義對(duì)抗，這么對(duì)于文明的一種新的第三世界現(xiàn)代性的價(jià)值也真為因?yàn)槿绱?，魯迅?duì)中西資本主義現(xiàn)代性的批判和對(duì)新的文明可能性的追訓(xùn)

今天，世界上強(qiáng)大的文明只剩下興起于十二十三世紀(jì)的日耳曼基督教文明和從上古一直延續(xù)至今的中華文明。相對(duì)于其他古文明，中華文明雖然在近代落后了還是很幸運(yùn)的，好歹沒(méi)有消亡或徹底衰落