郭德綱相聲模仿人

我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一很有趣的現(xiàn)象，每一個(gè)組織機(jī)構(gòu)，它的行為模式都跟他們主要領(lǐng)導(dǎo)人的行為模式有著非常長(zhǎng)巨大的相似之處，這也是由于模仿的原因，模仿的發(fā)展模仿隨個(gè)體的發(fā)展而發(fā)展。它的趨勢(shì)大概是從無(wú)意模仿到有意模仿，從游戲模仿到生活實(shí)踐，模仿游戲模仿

羅翔老師講課時(shí)舉過(guò)這樣一個(gè)例子，如果讓你在注重感官刺激的低俗小說(shuō)，郭德綱相聲和莎士比亞名著中選擇一種來(lái)欣賞來(lái)獲得快樂(lè)，你會(huì)選擇哪一種，大部分人內(nèi)心的真實(shí)想法，恐怕是前兩者

在模仿的過(guò)程中，模仿者是主動(dòng)的自覺(jué)的，比如模仿者為了積極的達(dá)到目的而觀察學(xué)習(xí)別人的行為，根據(jù)人們模仿意識(shí)的程度，自覺(jué)模仿可分為適應(yīng)性模仿和選擇性模仿適應(yīng)性模仿指人為了適應(yīng)新的生活而模仿他人的行為

心理學(xué)研究表明，模仿分為有意識(shí)模仿和無(wú)意識(shí)模仿，其中有意識(shí)模仿是人類獨(dú)有的一種學(xué)習(xí)方式，但目錄把教育全部歸為無(wú)意識(shí)狀態(tài)下產(chǎn)生的模仿行為，夸大了模仿在教育中的作用

肯定現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)性，認(rèn)為藝術(shù)實(shí)際上是模仿畫家和雕刻家，用顏色和姿態(tài)來(lái)模仿詩(shī)人和歌唱家，用聲音來(lái)模仿舞蹈是借鑒姿態(tài)的節(jié)奏來(lái)模仿史詩(shī)，用語(yǔ)言來(lái)模仿悲劇，用行動(dòng)來(lái)模仿等等

語(yǔ)言獲得的模仿說(shuō)和強(qiáng)化說(shuō)模仿，說(shuō)以行為主義理論為背景，認(rèn)為兒童是通過(guò)對(duì)大人語(yǔ)言的模仿來(lái)掌握語(yǔ)言模仿，說(shuō)以行為主義理論為背景，認(rèn)為兒童是通過(guò)對(duì)大人語(yǔ)言的模仿來(lái)掌握語(yǔ)言

真誠(chéng)是三種態(tài)度中最重要的名詞，解釋適應(yīng)性，模仿指人為了適應(yīng)新的生活而模仿他人的行為。如新生入學(xué)后會(huì)自覺(jué)模仿高年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式與生活習(xí)慣。適應(yīng)性模仿是指人為了適應(yīng)新新的生活而模仿他人的行為

首先來(lái)看一下模仿第一，什么是模仿的定義，模仿是在沒(méi)有外在壓力的條件下，個(gè)體受他人的影響，仿照他人使自己與他人相同或相似的現(xiàn)象，也就是模仿是一種主動(dòng)地尋求與別人相同或相似的一種行為

模仿又分為無(wú)意識(shí)模仿和有意識(shí)模仿，前者是個(gè)人在不自覺(jué)狀態(tài)下對(duì)他人行為的反射性仿效，而后者則是基于一定動(dòng)機(jī)或目的的自覺(jué)仿效集合行為中的模仿，更多的表現(xiàn)為無(wú)意識(shí)的條件，反射性的模仿

模仿是人與生俱來(lái)的一種能力，幼年時(shí)期的學(xué)習(xí)離不開模仿工作中的創(chuàng)新離不開模仿本，能給人帶來(lái)安全感。同時(shí)，模仿也促進(jìn)了權(quán)威效應(yīng)與名人效應(yīng)的形成，有效利用嬰兒的模仿本能可給其成長(zhǎng)開辟優(yōu)質(zhì)的道路

要慢幾秒才模仿第二階段以上第一階段，再加上模仿對(duì)方的表情，聲音呼吸第三階段以上兩個(gè)階段，再加上模仿對(duì)方的一些無(wú)意藏細(xì)微動(dòng)作，初學(xué)者最好練習(xí)模仿一個(gè)你不需要跟他講話的陌生人或模仿一位你不需要回院，他的婦女能夠很自然的模仿時(shí)

在生命的早期，至少模仿部分至少部分某種行為是天生的，新生兒就已經(jīng)出現(xiàn)模仿行為，至少有些行為的模仿在出生的頭幾周內(nèi)就出現(xiàn)了。有研究表明先生而具有模仿成人面部表情的復(fù)雜反應(yīng)，出生六天的新少兒就能模仿成人深舌和爭(zhēng)嘴的動(dòng)作，甚至跟出生的新生兒也能模仿成人爭(zhēng)嘴和深手的行為

今天，我們和大家分享模仿的三重境界，手破離第一部分手模仿的第一重境界手，深度模仿打牢基礎(chǔ)手是一個(gè)正向模仿的過(guò)程，就是看到優(yōu)秀的人優(yōu)秀的事物，我們要毫不猶豫地認(rèn)真模仿

學(xué)士群模仿是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，有適應(yīng)的作用，同時(shí)可以促進(jìn)群體的形成，叫學(xué)士群模仿的發(fā)展是這樣的模仿隨個(gè)體的發(fā)展而發(fā)展，其趨勢(shì)大致是從無(wú)意模仿到有意模仿，從游戲模仿到生活實(shí)踐模仿

有意反暗示和無(wú)意反暗示下列屬于模仿的特點(diǎn)，有模仿是自愿產(chǎn)生的模仿是社會(huì)刺激而非控制性的模仿榜樣是模仿的條件，要有榜樣，是不是相似性模仿者的舉止近似于所模仿的榜樣