郭德綱相聲模仿人

羅翔老師講課時(shí)舉過這樣一個(gè)例子，如果讓你在注重感官刺激的低俗小說，郭德綱相聲和莎士比亞名著中選擇一種來欣賞來獲得快樂，你會選擇哪一種，大部分人內(nèi)心的真實(shí)想法，恐怕是前兩者

我們會發(fā)現(xiàn)一很有趣的現(xiàn)象，每一個(gè)組織機(jī)構(gòu)，它的行為模式都跟他們主要領(lǐng)導(dǎo)人的行為模式有著非常長巨大的相似之處，這也是由于模仿的原因，模仿的發(fā)展模仿隨個(gè)體的發(fā)展而發(fā)展。它的趨勢大概是從無意模仿到有意模仿，從游戲模仿到生活實(shí)踐，模仿游戲模仿

在模仿的過程中，模仿者是主動的自覺的，比如模仿者為了積極的達(dá)到目的而觀察學(xué)習(xí)別人的行為，根據(jù)人們模仿意識的程度，自覺模仿可分為適應(yīng)性模仿和選擇性模仿適應(yīng)性模仿指人為了適應(yīng)新的生活而模仿他人的行為

肯定現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)性，認(rèn)為藝術(shù)實(shí)際上是模仿畫家和雕刻家，用顏色和姿態(tài)來模仿詩人和歌唱家，用聲音來模仿舞蹈是借鑒姿態(tài)的節(jié)奏來模仿史詩，用語言來模仿悲劇，用行動來模仿等等

心理學(xué)研究表明，模仿分為有意識模仿和無意識模仿，其中有意識模仿是人類獨(dú)有的一種學(xué)習(xí)方式，但目錄把教育全部歸為無意識狀態(tài)下產(chǎn)生的模仿行為，夸大了模仿在教育中的作用

語言獲得的模仿說和強(qiáng)化說模仿，說以行為主義理論為背景，認(rèn)為兒童是通過對大人語言的模仿來掌握語言模仿，說以行為主義理論為背景，認(rèn)為兒童是通過對大人語言的模仿來掌握語言

真誠是三種態(tài)度中最重要的名詞，解釋適應(yīng)性，模仿指人為了適應(yīng)新的生活而模仿他人的行為。如新生入學(xué)后會自覺模仿高年級學(xué)生的學(xué)習(xí)方式與生活習(xí)慣。適應(yīng)性模仿是指人為了適應(yīng)新新的生活而模仿他人的行為

首先來看一下模仿第一，什么是模仿的定義，模仿是在沒有外在壓力的條件下，個(gè)體受他人的影響，仿照他人使自己與他人相同或相似的現(xiàn)象，也就是模仿是一種主動地尋求與別人相同或相似的一種行為

模仿又分為無意識模仿和有意識模仿，前者是個(gè)人在不自覺狀態(tài)下對他人行為的反射性仿效，而后者則是基于一定動機(jī)或目的的自覺仿效集合行為中的模仿，更多的表現(xiàn)為無意識的條件，反射性的模仿

在生命的早期，至少模仿部分至少部分某種行為是天生的，新生兒就已經(jīng)出現(xiàn)模仿行為，至少有些行為的模仿在出生的頭幾周內(nèi)就出現(xiàn)了。有研究表明先生而具有模仿成人面部表情的復(fù)雜反應(yīng)，出生六天的新少兒就能模仿成人深舌和爭嘴的動作，甚至跟出生的新生兒也能模仿成人爭嘴和深手的行為

有意反暗示和無意反暗示下列屬于模仿的特點(diǎn)，有模仿是自愿產(chǎn)生的模仿是社會刺激而非控制性的模仿榜樣是模仿的條件，要有榜樣，是不是相似性模仿者的舉止近似于所模仿的榜樣

模仿是人與生俱來的一種能力，幼年時(shí)期的學(xué)習(xí)離不開模仿工作中的創(chuàng)新離不開模仿本，能給人帶來安全感。同時(shí)，模仿也促進(jìn)了權(quán)威效應(yīng)與名人效應(yīng)的形成，有效利用嬰兒的模仿本能可給其成長開辟優(yōu)質(zhì)的道路

即觀察模樣，即觀察模榜樣示范又進(jìn)行模仿練習(xí)的教主動模仿學(xué)習(xí)，實(shí)際上被動模仿學(xué)習(xí)在咨詢中大量存在。例如咨詢師的某些正確反應(yīng)，咨詢師要求當(dāng)事人對周圍人的行為進(jìn)行觀察等，都有模仿學(xué)習(xí)成分

今天，我們和大家分享模仿的三重境界，手破離第一部分手模仿的第一重境界手，深度模仿打牢基礎(chǔ)手是一個(gè)正向模仿的過程，就是看到優(yōu)秀的人優(yōu)秀的事物，我們要毫不猶豫地認(rèn)真模仿

學(xué)士群模仿是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，有適應(yīng)的作用，同時(shí)可以促進(jìn)群體的形成，叫學(xué)士群模仿的發(fā)展是這樣的模仿隨個(gè)體的發(fā)展而發(fā)展，其趨勢大致是從無意模仿到有意模仿，從游戲模仿到生活實(shí)踐模仿