井陘段莊大鼓

北中西發(fā)病何為金國(guó)的都城汴京，正當(dāng)這個(gè)武賢在河南以蒙古軍凹戰(zhàn)的時(shí)候，留守在河北魏州維州井陘的五賢部下，趙貴，王顯祈福等人依仗著井陘的山寨與入侵的蒙古人進(jìn)行著游擊戰(zhàn)爭(zhēng)

據(jù)揚(yáng)州畫舫錄記載，大古書始于魚骨剪板，說(shuō)孫猴子以畫單筆檀板，未知段兒書后，曾賢子未知靠山調(diào)可知，北方大鼓可能早于乾隆，就已出現(xiàn)至清末大鼓說(shuō)唱藝術(shù)在全國(guó)各地逐漸發(fā)展至十余種地方形式

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齊落，靜靜等候的牛皮大鼓轟然生動(dòng)，或如疾風(fēng)暴雨，或如江河傷一聲聲震響在觀眾的頭頂上和心坎兒上迅速流變，彎曲迂回的農(nóng)村小巷，剛才還被綁附在主人手中的贈(zèng)量的銅鑼銅茶們。此刻就如一群金色的托兔披紅帶綠，僅跟著大鼓的節(jié)奏翻飛跳躍起來(lái)

鄭伯克段云煙左傳公云年初，鄭伯正武宮曲深約五江深莊公局公書段莊公務(wù)生金江市故名約務(wù)生歲物之七情云武恩玉，即請(qǐng)于武功，是不是武之玉玉，矮愛公書段玉立之，請(qǐng)武功公譜曲，即莊公即為物之請(qǐng)

他就是有名的鄭莊公，他的母親姜氏偏愛莊公的弟弟供書段便請(qǐng)莊公將京城封給公叔段。公司率知道以后勸告鄭莊公說(shuō)京城是鄭國(guó)的都城，俗話說(shuō)天無(wú)二日，國(guó)務(wù)二軍這個(gè)地方怎么能分給他

又和范成和尚說(shuō)這辯駁的事才和范成和上陣時(shí)，因?yàn)楹头冻珊蜕姓J(rèn)識(shí)，他很了解我很觀念，我才介紹我到井陘縣聚獎(jiǎng)金。這是我出家后第一次講經(jīng)愿你此功德回向給，使法界一切眾生

將卻千方百計(jì)地培養(yǎng)書，這里以便強(qiáng)大后取代莊公為此剛還向莊公要致意這個(gè)地方給書段。而莊公不同意，吳江并不泄氣，他又請(qǐng)莊公把書段相承。莊公同意了書段，到今后被封為京城太書，他開始招兵買馬，修筑城墻，準(zhǔn)備謀反

其他系種為小系曲藝類，幾乎囊括了如叉曲，三拳兒，牌子，曲子，弟書是東城調(diào)西城調(diào)碼頭，調(diào)北板大股，也就是指梅花大股相聲雙簧，連珠快書，古彩戲法兒，秦腔太平歌詞，十步弦兒，蓮花，烙木板兒大鼓以及由此發(fā)展而來(lái)的經(jīng)運(yùn)大鼓，烙平大鼓

鄭伯克段于鄢隱公元年初，鄭武公娶于身約武將雙莊公及公叔段莊公寤生今將是故名曰無(wú)聲歲悟之曖宮淑段欲立之去，請(qǐng)于武功夫恤及莊公即位為之請(qǐng)制公曰制言，一言圖國(guó)書死焉，佗以為命，請(qǐng)經(jīng)始居之

接著，鄭莊公又組織兩百輛兵車，向精益進(jìn)攻，精益的百姓早就對(duì)書段恨之入骨了。此時(shí)便跟隨著莊公一起來(lái)對(duì)付書段精益之地，就這樣被攻下了被徹底打敗的書段，不得不逃往燕地

書段的作亂是鄭莊公故意養(yǎng)成的，所謂客是能勝的意思。輸亂作亂是蓄謀已久的鄭國(guó)人大都心知肚明，而鎮(zhèn)莊公卻不聞不問(wèn)朕專攻并不是治不了書段，而是故意讓書段釀成大禍，好家以諸徒在驅(qū)逐了書段以后

意思就是說(shuō)，公叔段不遵守做弟弟的本分，他不是莊公的弟弟，兄弟倆如同兩個(gè)國(guó)君一樣爭(zhēng)斗，用克字稱莊公為鄭伯，是譏諷他對(duì)弟弟的施教趕走公書段是出于莊公的本意，不寫公書

我學(xué)了十來(lái)天，大鼓，記得第一天從南鄉(xiāng)搖到西鄉(xiāng)，心里有點(diǎn)兒怕腿，也不抵用天亮搖到黑，你說(shuō)賣了點(diǎn)兒什么三粒兒白殼紐扣，一只甄嬛兒四兩白棉線，大先生搖大鼓的比買東西的

如今，河南宜林縣晉鄭莊公乏意供述段暫次逃走，在公書段一再招兵買馬不斷傾城奪益的時(shí)候，鄭莊公故作不知，使其低估了鄭莊公的能力，最后落得一個(gè)落敗出逃的境地，不露真本領(lǐng)

梅花大鼓張不揚(yáng)的單弦兒表演馬三立先生一年多未在天津登臺(tái)，這回重新回到故土，有許多老觀眾聞?dòng)嵎鋼矶?，門票很快是銷售一空，在新生戲院，還有一段張不揚(yáng)與馬三立斗法的故事