仙燈神話

神話及其蘊(yùn)含的民族精神，神話的內(nèi)容豐富而復(fù)雜，簡要分類如創(chuàng)世神話始祖，神話洪水，神話戰(zhàn)爭，神話發(fā)明，創(chuàng)造神話燈，一創(chuàng)世神話，中國古代的創(chuàng)世神話，以盤古故事最為著名

有人聽到神話這兩個(gè)字會想到不真實(shí)，覺得個(gè)人神話就是自己編個(gè)故事片，自己并不是作者強(qiáng)調(diào)神話的分量，不同于尋常故事，每個(gè)社會里都會有許多故事，里面不乏充滿神仙妖怪的奇異想象

匹斯女神的妻子私立女神引申于道道眾中，保護(hù)道眾櫻桃樓神，則派弟子到人間知道耕種天神賜雨行的稻谷起源神話路，印尼蘇拉維西地區(qū)流傳的天鵝仙女神話酒味，披著天鵝皮的天省仙女，常常偷吃馬馬盧亞重的甘蔗馬

人神書格以后是神仙的概念，并不等同戰(zhàn)國以來，在方氏趁偉家手中，一種與原始神話中的天神地支相比，更接近于人的神人或新人逐漸形成原始神話中的許多角色都被改頭換面的修飾得更加人間化了

今日，燃燈上召天王既我民集度入仙宮，妻祖解脫同神太空與杜光亭太上黃路齋儀的禮燈比較，此金路燈儀的十六種燈法里十六種燈的順序，各種燈的說文占用與杜光亭的黃路燈儀幾乎完全一致

外咽中間一層叫內(nèi)咽，最里面一層叫艷仙兒，萬夜的溫度最高，內(nèi)咽刺指咽心兒的溫度最低。使用酒精燈時(shí)的注意四項(xiàng)不能用的燃著的混酒精燈點(diǎn)，其他酒精燈熄滅，酒精燈使要用燈帽概念不能用嘴吹

據(jù)劉孫文書普賢辭行，其中燃燈道人與居留孫成了佛，其他三位成了菩薩結(jié)教經(jīng)營當(dāng)中加入西方教的有九人多寶道人皮，盧仙，定光仙，烏云，仙球首仙，金光仙，法界這些人當(dāng)中多寶皮爐定光，三人成佛，烏云，馬云，法界乃準(zhǔn)

統(tǒng)觀史記里面確實(shí)有一些關(guān)于不足先祖出生的神話，如記載斷的仙族氣的母親是吞食鳥卵而生等等，但他們都生活在遠(yuǎn)古蒙昧?xí)r代，當(dāng)時(shí)實(shí)行的是群婚制在，只知其母不知其父的情況下，將其出生神話是可以理解的

接下來說一下中國神話的主題和意義，首先是神話的分類，神話分為創(chuàng)世神話，始祖神話，洪水神話，戰(zhàn)中神話，還有發(fā)明創(chuàng)造神話和其他神話一共分為六種，是中國神話蘊(yùn)含的民族精神，以中國古代神話體現(xiàn)了深重的憂患意識

做了交叉描寫，表現(xiàn)了邊塞將士復(fù)雜的心理狀態(tài)，為北宋，范仲淹等邊塞詞人導(dǎo)呼仙路牛西記起臨江仙七首蜂擁騎個(gè)神話傳說中的女神故事，生茶的春日煙欲收，記得綠螺裙處處連芳草兩句的寫作特色

川蹇金赫黃宣炒，大山軒炒，千葉軒炒世紀(jì)軒炒炒，喧炒，北極萱炒紅金燈，黃金燈，白金燈粉，紅金燈，背景燈，紫金燈，紅石花，石，竹花，鵝毛，石竹，郁金花，立春，黃立春，金鳳花，立秋玉，簪花紅衰和水仙花，曼陀羅花，千葉曼陀羅花、辰牌，曼陀羅花、雞冠花，矮雞冠，黃雞冠，白雞冠，粉紅雞冠圓花

發(fā)現(xiàn)過海各顯神通的神話，傳說講的是八位神仙渡海前往旁玩，新島的過程中，不使用渡船各自憑借法力漂洋過海，不要緊激怒了龍王爺，從而導(dǎo)致龍王葉和八仙在大海上斗法的故事

生命規(guī)律之于人的思想，就如神話阿拉丁神燈里的燈神知如阿拉丁燈神如仆一般。隨時(shí)等候阿拉丁的召喚，阿拉丁需理解登神的意思，并默契地配合他，這樣阿拉丁才能如愿以償?shù)氐玫剿氲玫降臇|西，健康幸福，富有或是成功

于是，漸漸地，中國神話宇宙步入到了中古仙俠時(shí)期中，古仙俠階段包含了兩個(gè)小階段，就是剛剛咱們提及的外彈期和內(nèi)丹起。隋唐以后，天真地寶也稀缺了，稀缺到不足以來支撐龐大的修煉群體

上古神話中主要包含五個(gè)小節(jié)，第一個(gè)小節(jié)神話的起源，以意義第二個(gè)小節(jié)出土資料和傳世資料中的神話遺存三個(gè)小節(jié)上古神話局第四個(gè)小節(jié)，上午神話的演化，第五個(gè)小節(jié)神話對后世文學(xué)的影響