淪陷在夏天的暖陽(yáng)

一個(gè)人倘若淪陷在自己的價(jià)值判斷里，就會(huì)為之扭曲而瘋狂扭曲，就是不在乎別人怎么看，瘋狂就是可以看到別人不敢夸，人生是個(gè)大戲臺(tái)，常常在臺(tái)下覺得臺(tái)上很可笑，而臺(tái)上的又覺得臺(tái)下的太可憐

外表俊朗的吳念秋無(wú)疑是情場(chǎng)高手，他會(huì)深情款款石評(píng)梅道出這一切是因?yàn)槲覑勖返那樵?，未?jīng)情勢(shì)的石評(píng)梅怎能抵得住吳念秋的情場(chǎng)進(jìn)攻愛情滿懷憧憬的他，淪陷在了吳念秋為她構(gòu)造的美夢(mèng)中

以上說(shuō)到底就是在覺察到自己的情緒，甚至情緒背后的認(rèn)知之后，幫助自己去選擇，而不是讓自己淪陷在習(xí)慣性的行為或者是思維里面，那我們做選擇的時(shí)候，有可能還是按照舊有的習(xí)慣去選擇

使浮水低回五袖帆，現(xiàn)在是江頭宮殿所遷門，那時(shí)候達(dá)官貴人都有自己的賬目。唐玄宗和楊貴妃還不只是丈母，他們?cè)谇呌行袑m有休息的宮殿，現(xiàn)在皇帝逃走了，貴妃被一死首都也淪陷在漢賊的手中

為什么說(shuō)回來(lái)，長(zhǎng)安其實(shí)是他住過(guò)很久的地方，可他現(xiàn)在離開了住過(guò)很久的長(zhǎng)安，來(lái)到一個(gè)并非是自己的故鄉(xiāng)，也并非是家人所在之地的奉曉而說(shuō)是還就因?yàn)殚L(zhǎng)安現(xiàn)在已淪陷在叛軍手中，而鳳翔是自己國(guó)家政府所在的地方

晚安最后送大家一首歌，為你心碎為你沉醉，希望你喜歡你，不經(jīng)意的沖進(jìn)我的心扉，用小融融化物內(nèi)心的疲憊，所有偽裝在你的面前崩潰，淪陷在你溫柔的情感，把我你，我就這樣為你在你面前忘記了

我后來(lái)才知道，那本命書稱鐵板算命，一個(gè)時(shí)政有一百二十分鐘，鐵板算命把一個(gè)時(shí)辰分作幾段算特準(zhǔn)簽中書淪陷在上海的時(shí)候有個(gè)敗門弟子最迷信算命特地用實(shí)彈毫米拜名師學(xué)算命鐵板算命就是他給我講了，我也曾把錢先生的命

重演創(chuàng)傷是我們潛意識(shí)里希望重新經(jīng)歷一次痛苦來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)痛苦的掌控。學(xué)會(huì)事件的解決方式像西西，當(dāng)他反復(fù)淪陷在類似的情緒中，甚至主動(dòng)創(chuàng)造新的機(jī)會(huì)，進(jìn)入一段注定會(huì)被拋棄的關(guān)系，或許事前一時(shí)間問(wèn)重來(lái)一次

懷揣著穩(wěn)淡的心情去追逐心中的夢(mèng)想和遠(yuǎn)方，從今天起，不遺余力地愛自己，把日子得過(guò)的事情畫意與你身上所有的疲憊和煩惱都被初夏的暖陽(yáng)曬干，愿你心底所有的遺憾和憂傷都被夏天的風(fēng)吹散

上回書說(shuō)到東晉謝安圍棋賭術(shù)，故作鎮(zhèn)定派了自己的弟弟謝石和侄子謝玄帶領(lǐng)那個(gè)謝玄培養(yǎng)出來(lái)的三萬(wàn)五千北府兵，以廣陵向劉牢之為先鋒，從東向西朝已經(jīng)淪陷在前秦之首的淮南重鎮(zhèn)壽陽(yáng)攻擊前進(jìn)

從尼采那里，傳統(tǒng)那種迸發(fā)出精神力量和理性光輝的悲劇精神，從單純的審美快感向生命體驗(yàn)本體論回歸現(xiàn)代悲劇中，我們看到的是淪陷在欲望中無(wú)法自拔的愛璧們，掙扎于存在與虛無(wú)困境癥的邏輯們，失去自我，連毛園都不屑與其委武的洋客們

跟臀又艱難又危險(xiǎn)，又陷在里面，顧其名為屯管，這個(gè)卦叫通卦震動(dòng)在下彈線在上，朕動(dòng)要?jiǎng)樱莾蓚€(gè)音壓著他，動(dòng)不了血水慢，那個(gè)易陽(yáng)在兩個(gè)陰中間在上面陷在上面，危險(xiǎn)在上面

夏天冬吃蘿卜，夏吃姜，夏天該吃熱飯了，越是夏天越要吃熱飯，夏天要記寒涼，夏天越要越是夏天越要少吃寒涼的冬吃蘿卜夏食姜，就像我們昨天說(shuō)的這個(gè)小兒腹瀉是到了夏天，這個(gè)人容易拉肚子

他來(lái)的時(shí)候，帶著一抹暖陽(yáng)播撒在大地上，讓我們他練著他的溫情，在本該寒冷的冬日，享受一下難得的片刻愜意以輕松。法國(guó)作家希淚說(shuō)，陽(yáng)光使在黑暗中追逐我們的恐懼，卻步是夢(mèng)話的煩惱和痛苦消失，使困擾靈魂的混亂，私系逃遁的無(wú)影無(wú)蹤，冬日里的暖陽(yáng)，尤其會(huì)給人一種安全感

雖然不曾明確說(shuō)出珠現(xiàn)在也像霧一樣現(xiàn)成存在，他們?cè)诖嬖谡撋蠀s是在現(xiàn)成性觀念的視野上被看見的珠陷在逝去，而逝去的珠陷在構(gòu)成過(guò)去，珠線在來(lái)臨，而未來(lái)的珠線在借說(shuō)著將來(lái)這種把世界時(shí)間當(dāng)作現(xiàn)在時(shí)間的流俗解釋，根本不曾有一種可自利用的視野，能借以通達(dá)世界意蘊(yùn)可定期性這樣的東西