最老最老的二人轉(zhuǎn)禪宇寺

少林禪寺或加大字稱為大少林禪寺元出元世祖忽必烈命雪亭伏御大和尚主持少林寺，并統(tǒng)領(lǐng)松月一帶。所有寺院服于主持少林寺時(shí)增修殿堂郎武寺內(nèi)金碧輝煌，殿宇一心僧徒云集言無(wú)禮佛，四僧發(fā)展到兩千多名

南禪寺，云隱寺，西華寺，龍華寺與五代十國(guó)時(shí)期南唐堡大九年修建禪師原記鳳兆任住持在寺內(nèi)外廣植樹(shù)木重塑佛像，廣建店宇自愿規(guī)模宏大，優(yōu)雅，田徑佛像，金光閃閃，與赤墻碧瓦相輝映，寺院香火遠(yuǎn)近聞名

不能為他改變朝廷，認(rèn)為了原頗實(shí)大體次號(hào)佛印。據(jù)金山志鳥(niǎo)園佛印禪師自覺(jué)老饒州福良林世子出家變餐，禪宗民生，廬山圓通寺的居樂(lè)禪師等先駐江州成天寺季遷懷上斗方寺，廬山的開(kāi)仙和歸宗寺

最后，蕭寅帶著傷感把舊寺院修禪一心取名通靈寺守候在寺內(nèi)，不愿意離去，登著皇姑的副生，最后死在寺院里，從建院至今已有千年歷史，金錯(cuò)刀的神奇梁王的境，遇成了后人揮之不去的話題

過(guò)香積寺王維不知香積寺樹(shù)里入云風(fēng)，古墓無(wú)人境，深山何處中全聲艷微實(shí)日色冷輕松薄木空彈曲安禪至獨(dú)龍?jiān)婎}過(guò)香積寺的過(guò)，與孟浩然過(guò)故人莊的過(guò)相同意味訪問(wèn)探望，既是去訪香積寺，卻又從不知說(shuō)起

接著，路人又告訴他，你不如到附近的戰(zhàn)山寺去拜見(jiàn)一個(gè)名叫惠民的禪師，他不僅算得準(zhǔn)，而且能為你消災(zāi)減指點(diǎn)迷津和路人分手后，年輕人心懷最后一項(xiàng)修前往戰(zhàn)山寺，拜見(jiàn)惠民禪師

蘇軾深感這老兄弟全權(quán)的愛(ài)意作書(shū)，稱謝不知周迪清遠(yuǎn)峽幾個(gè)新舊礁石，如無(wú)復(fù)古廣州天慶觀的河道，石羅甫，寶雞寺的彈影和尚，惠州的海會(huì)禪師等人都從廣州一路追來(lái)，相見(jiàn)于清遠(yuǎn)峽的廣慶寺

高皇后于洪武十六年，也就是一三八三年在元嗣基礎(chǔ)上擴(kuò)建而成，并賜名崇善禪寺主體建筑為大杯店，是中國(guó)現(xiàn)存最完整，最標(biāo)準(zhǔn)的明初木構(gòu)建筑，為研究古代建筑提供了豐富的實(shí)物資料

鐵塔從唐朝到清代，一直是一個(gè)皇家的寺院，尤其是北宋一代開(kāi)寶寺達(dá)到了鼎盛時(shí)期，是宋代文明霞爾的皇家寺院，夏佳二十四個(gè)禪院，成為京師最大的寺院之一，和大象國(guó)寺共同分擔(dān)著東京各寺院僧侶

接著路人又告訴他，你不如到附近的湛山寺去拜謝一位名叫惠民的禪師，他不僅算得準(zhǔn)，而且能為你消滅災(zāi)難，指點(diǎn)迷津河路人分手后，年輕人心懷最后一線，希望前往湛山寺拜見(jiàn)惠民禪師

白居易的這些藏書(shū)除了自己家中便是在兩處寺院收藏，一處是廬山的東臨寺，一個(gè)是蘇州的南禪院。其中廬山東臨寺不僅是思想文化傳播的一個(gè)中心，還是唐代中國(guó)中部南部最大，最著名的藏書(shū)地點(diǎn)

水木然經(jīng)常說(shuō)真正的修行既不需要藏在深山，老林，也不需要躲在寺院，廟宇大隱隱于世，最好的修行到場(chǎng)就是紅塵故事，最好的修行方式就是紅塵念心，我們經(jīng)歷的每一件事考試或壞事

興國(guó)產(chǎn)寺是千佛山的公谷，濟(jì)南香火最鼎盛的寺院，寺內(nèi)建筑古樸，佛塔，森森每天都有香客慕名而來(lái)，或乞求學(xué)業(yè)順利，或乞求家庭和美獲取求事業(yè)有成觀音緣與興國(guó)禪寺相去不遠(yuǎn)

黎明總總的大師們來(lái)到東京提京寺，都是宗海宗本，兩位大師接待其中著名的有凈土真宗之一京都府龍谷山西本院寺的金寺，大和尚禪宗林繼宗之一，京都府大德寺的兼司和尚禪宗曹洞宗之一京都府萬(wàn)福寺的兼四大和尚禪宗靈紀(jì)宗之一京都府廉倉(cāng)武山原爵寺的殲四大和尚

只允許些許的陽(yáng)光灑進(jìn)來(lái)，帶來(lái)光明螺旋形的軒麗塔，仿照字伊拉克薩馬拉清真寺的軒里塔，一本圖倫清真寺的軒里塔是最埃及最古老的仙女塔，他自己本身也是埃及大地上建造的第三座清真寺，而且目前現(xiàn)存的第二座清真寺