轉(zhuǎn)迷都稱他二人轉(zhuǎn)皇帝

今天我再說(shuō)一個(gè)人，趙本山先生應(yīng)該大家都不陌生，認(rèn)同我們各位，因?yàn)槲蚁雴?wèn)大家，今天這里也有，我相信絕對(duì)也有東北的朋友，甚至于還有趙本山先生，他本鄉(xiāng)的朋友在東北二人轉(zhuǎn)和演小品當(dāng)中，是不是趙本山是最棒的

第二，重境界也很常見(jiàn)，容易理解，好比有人喜歡二人轉(zhuǎn)，你想告訴他二人轉(zhuǎn)很庸俗，還是巴赫的音樂(lè)更好，就算你能論證的再明白，人家該喜歡二人轉(zhuǎn)，還是喜歡二人轉(zhuǎn)藝術(shù)作品之好，只能靠領(lǐng)悟，沒(méi)法靠說(shuō)理，只有藝術(shù)修養(yǎng)到了一個(gè)層次，才能明白這個(gè)層次的好處

他們立了一個(gè)掏到南方的皇族福王朱由松做皇帝，在南京建立了一個(gè)政權(quán)，歷史上把它叫做南明。朱由嵩稱為紅光帝宏觀皇帝朱由松是一個(gè)生活上迷戀酒色，執(zhí)掌朝政時(shí)極端荒唐的人

神仙你好，請(qǐng)問(wèn)作為一個(gè)統(tǒng)一中國(guó)的紅利，我需要作為哪些準(zhǔn)備了，做心理準(zhǔn)備，你一次操不過(guò)兩代人，你啥時(shí)候就會(huì)不會(huì)聊天兒，不會(huì)留你起來(lái)起不起。隋文帝建立隋朝到兒子，隋煬帝首長(zhǎng)就外國(guó)了，整個(gè)隋朝就是楊家爺倆二人轉(zhuǎn)

這位中興之主還徹底把羅馬帝國(guó)從元首制轉(zhuǎn)變?yōu)榫髦?，并且開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)四弟共治的制度，即把古羅馬帝國(guó)分為東西兩部分，東西帝國(guó)分別由一位奧古斯都稱號(hào)的皇帝和一位凱撒稱號(hào)的父皇帝同志皇帝死亡，父皇帝就可以扶正，并且指定新的父皇帝

至于原因其實(shí)很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗质腔实?，他兒子是皇帝，他哥是皇帝，他侄兒還是皇帝，盡管自己也是皇帝，但這不是最牛的，是他媽居然也是皇帝，所以大家都親切地稱呼他叫六味地黃丸，而杜立三的情況大致與此類似

馬曉航在表演脫口秀時(shí)，會(huì)融合很多二人轉(zhuǎn)的特色唱歌，跳舞，聲樂(lè)，表演無(wú)所不能，但他的名氣也僅限于當(dāng)?shù)匾郧岸宿D(zhuǎn)時(shí)代的老粉絲，最終將鐵嶺風(fēng)格脫口秀帶火的，還是那個(gè)叫做李雪琴

第一章老北京皇城傳說(shuō)明朝永樂(lè)帝朱康為何要遷都北京命十三陵位于北京北面昌平區(qū)境內(nèi)，天壽山南迷緩蕩著。明代的十三位皇帝統(tǒng)稱十三零，是中國(guó)帝王陵墓中保存的比較完整的一座遺跡

他做的音響語(yǔ)音曲成為古代名曲，而唐喜宗可稱得上典型的球迷皇帝。他曾得意洋洋的自我吹血，我要是應(yīng)考打球進(jìn)士，一定得頭名狀元四川節(jié)度使出缺有沉靜缺失，利牛免羅元果，四人爭(zhēng)利要去

曹丕接下來(lái)又經(jīng)過(guò)一番星星作態(tài)預(yù)改迷張的騷操作，最終于嚴(yán)康元年共元二百二十年的十二月十一日，在許昌樊陽(yáng)亭受善，稱敵改元皇初以洛陽(yáng)為都，稱國(guó)號(hào)為魏廢獻(xiàn)帝為山陽(yáng)宮尊，曹操為五皇帝鳥(niǎo)號(hào)太祖尊生母，便士為皇太后

重輕于深色犬馬的皇帝幾乎都沒(méi)有好結(jié)局。宋哲忠這位少年皇帝在清政七年以后就病故了，但是現(xiàn)在皇太后垂綿聽(tīng)政的歷史終于結(jié)束，皇帝看上去意氣風(fēng)發(fā)，他最喜歡去的卻是后宮，年輕的他迷念著劉美任

東爾房?jī)?nèi)旋嘉慶皇帝玉筆扁，位于舒適東側(cè)，圍房?jī)?nèi)枝不足。齋扁同樣出自嘉慶皇帝玉筆玉鏡宮內(nèi)裝修極為考究，尤其是后殿內(nèi)乙隔斷分成小室樹(shù)間，其門(mén)或真或假，構(gòu)思極為精妙，被稱為小迷宮

兩軍由川西北及川東南分別圍攻滇軍部隊(duì)炮兵二團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)賴新輝奉命率部攻打成都。賴軍勇猛發(fā)炮擊中南教場(chǎng)城墻之上的丁軍打死打上殿軍數(shù)十人，第二次發(fā)炮，又打中巔軍占據(jù)之明遠(yuǎn)樓當(dāng)羅佩金待戰(zhàn)，二人轉(zhuǎn)入志公堂商議阻止滇軍的時(shí)候

他不愿到老皇帝身邊去修什么，起居住，朝廷終于讓步改命。他為韓林學(xué)士知至告舍人愿辦事起草招吏。他接受了皇帝，下詔有韓磊學(xué)士膚色文字工作訴稱轉(zhuǎn)詞頭能登韓陵卷者自是意義不凡

剛剛路狀不周，山皇帝和他以后的專需帝匱堯，舜這五個(gè)部落聯(lián)盟領(lǐng)袖，被古代的歷史學(xué)家尊稱為武帝。據(jù)傳說(shuō)，專需是皇帝的孫子，他為人聰明，具備高超的情色之際，又有志魔善意，用鬼神迷信來(lái)管制部落成員