關(guān)于說蘇軾的相聲

另外，還有一個(gè)薛瑞生先生的大家也可以去參看，也有一個(gè)叫住本的，這是關(guān)于蘇軾的詞莊書記，還有一個(gè)關(guān)于蘇軾資料研究會(huì)編就是由四川大學(xué)中文系做的關(guān)于蘇軾的研究資料的一個(gè)會(huì)編

若此詩果為蘇軾所提，又穆勒在海南如此著名的古跡李姆山下注目，絕不會(huì)不知道，而偏說成是識(shí)人的作品，有以上正知，可見提李母山不是蘇軾在海南的一師。關(guān)于?？茙煟窒壬嗾J(rèn)為離層兩同志僅以瓊州輔制的記載，就認(rèn)定是蘇軾的作品

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

這樣一個(gè)時(shí)間段，可以說蘇軾完全是在王潤(rùn)之的陪伴下成熟起來的，那么關(guān)于蘇軾和潤(rùn)知的結(jié)合，有很多人是有一些猜測(cè)，但事實(shí)上，在他的在蘇軾寫給王潤(rùn)知的墓志銘當(dāng)中，早就交代清楚了

這是他回答給我說的，說是老師問說是因?yàn)榭隙ɡ蠋熅褪亲鳛楝F(xiàn)在來說不會(huì)講的特別多，但是有一些基礎(chǔ)的知識(shí)，老師是要講老師給他們講，就講蘇軾哪一個(gè)朝代的有三蘇，他就會(huì)拓展一些知識(shí)。當(dāng)老師問說誰還能說說出來蘇軾的一些其他的知識(shí)，關(guān)于蘇軾的

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個(gè)相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個(gè)相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對(duì)疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

關(guān)于蘇軾民間有許多意識(shí)，他去拜訪宰相女大房，當(dāng)時(shí)女大房正在午睡，他等了很久，后來女大房出來。蘇軾想要嘲諷他嗜睡，便指著客廳里的大瓦缸里被長(zhǎng)綠苔的烏龜煞有其事地說這種烏龜很平常

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

比如我們熟悉的東坡肘子，那么今天我們來欣賞一首關(guān)于美食的蘇軾所寫的詩歌惠崇春江晚景是一首題畫詩，我們先來欣賞桂沖春江晚景蘇軾竹愛桃花三兩枝，春江水暖鴨先知婁蒿滿地蘆芽短

聽會(huì)了許多相聲，有時(shí)趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場(chǎng)子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點(diǎn)點(diǎn)錢維持一天的生活

在兩件人生大事上出奇的尊重郭麒麟一件事，郭麒麟初中輟學(xué)，說相聲一件事，郭麒麟從相聲轉(zhuǎn)而學(xué)表演郭錫林輟學(xué)說相聲，每天清早跟著師兄弟們?cè)诖笤簝豪锞毠﹂_嗓，背書，說繞口令