說(shuō)書(shū)人講書(shū)

如果在不適合讀書(shū)的場(chǎng)景下，講書(shū)，可以變成新型的教學(xué)方法和教育方法，那么講書(shū)值得被推廣到全世界，讓更多沒(méi)有辦法快速普及教育的地方的人利用講述的方式獲得知識(shí)并傳播知識(shí)

翻過(guò)去的因?yàn)槲铱戳艘槐?，所以可以很快的翻過(guò)去，看看書(shū)中最有價(jià)值的那個(gè)點(diǎn)在哪兒記下來(lái)講書(shū)帶來(lái)的長(zhǎng)期影響，我特別想告訴大家講書(shū)給大腦帶來(lái)的長(zhǎng)期影響，這個(gè)過(guò)程是潛移默化的，也是我自己感受很深的一點(diǎn)

從講書(shū)這個(gè)大賽的公平性上來(lái)講，我們就看今天講書(shū)的效果有兩個(gè)選手出現(xiàn)，第一個(gè)選手是來(lái)自于我們大家一致的評(píng)審，大家推選了一位還有一位選手是我個(gè)人的權(quán)利，就是我會(huì)推選一位進(jìn)入到八強(qiáng)當(dāng)中，大家一致覺(jué)得應(yīng)該晉級(jí)下一輪的選手是

只剩下書(shū)生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說(shuō)書(shū)人曾經(jīng)講過(guò)的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無(wú)人來(lái)茶館聽(tīng)書(shū)，老說(shuō)書(shū)人一個(gè)人站在他的小案后面

一個(gè)是喜馬講書(shū)一個(gè)是路上讀書(shū)，如果當(dāng)天這兩個(gè)都聽(tīng)完了之后還會(huì)再聽(tīng)那個(gè)有一個(gè)博雅小學(xué)堂，里面會(huì)有講新聞的節(jié)目，但是講新聞的節(jié)目接受度會(huì)略低一點(diǎn)，因?yàn)樗男畔?huì)更碎片

第一點(diǎn)敘事模式轉(zhuǎn)變，有說(shuō)書(shū)人，敘事，或者說(shuō)有各種不同的敘事，反正是古代的那些敘事方式轉(zhuǎn)為作家敘事，而且是第一人稱的敘事心理，分析手法的運(yùn)用，頗有現(xiàn)代心理分析的意味

讀的過(guò)程以及讀到中途所加的說(shuō)明來(lái)重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來(lái)跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說(shuō)書(shū)人。貓哥在陪女兒讀書(shū)的過(guò)程中，也多次提到過(guò)古代說(shuō)書(shū)人的狀態(tài)

其次，再次關(guān)系，我也一直說(shuō)書(shū)人君士之友子人間后，期待一絲人生一夜待一夜人而鬼期待一絲節(jié)行期待，一則有人一遍要一再一次，而神在千言政權(quán)，即使施灸再喪武力將在那些調(diào)查結(jié)犯太極

再把第二個(gè)板塊再拿出來(lái)講，講完了以后，第一板塊和第二板塊結(jié)合在一起講，再講完了以后怎么辦，把第三道板塊再來(lái)講，學(xué)了以后再把第三號(hào)板塊講書(shū)鏈，再和一二三連貫再講講他講的

消失起地上，那盞登六卻忽的燈籠自他的手中消失不見(jiàn)，只剩下書(shū)生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說(shuō)書(shū)人曾經(jīng)講過(guò)的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無(wú)人來(lái)茶館聽(tīng)書(shū)，老說(shuō)書(shū)人一個(gè)人站在他的小案后面

說(shuō)書(shū)人必須膳食扣子，也就是一種懸念制造懸念，有了懸念才能把人抓住，他才會(huì)愿意接著往下聽(tīng)，去聽(tīng)下一段子扣子有小扣子，碎扣子，連環(huán)扣，大扣子等等有多少種，它有不同的一個(gè)講究

本節(jié)目由寧波市文化廣電旅游局，寧波新聞綜合廣播聯(lián)合出品，書(shū)香寧波香字泥鳥(niǎo)歡迎走進(jìn)九二書(shū)房。我是陳輝每個(gè)工作日的早間九點(diǎn)之后，我們都會(huì)在這里陪您讀好文，做您耳邊的說(shuō)書(shū)人

如果想要訓(xùn)練自己的講書(shū)能力，我建議大家先對(duì)自己做出一個(gè)承諾，比如每周給身邊的人講一本書(shū)，給親戚，朋友或者閨蜜獎(jiǎng)都可以大家聚在一起，別總想著玩兒，別總打麻將，我們每周講一本書(shū)

都可以客觀的展現(xiàn)故事，全知視角應(yīng)該適于影像敘事語(yǔ)言最為契合的一種紀(jì)錄片敘事方式，全知視角來(lái)講述故事和茶樓酒寺里的說(shuō)書(shū)人極為相似，觀眾在全知敘述人的引導(dǎo)下被動(dòng)接受故事

再把第二個(gè)板塊再拿出來(lái)講，講完了以后，第一板塊和第二板塊結(jié)合在一起講，再講完了以后怎么辦，把第三道板塊再來(lái)講，學(xué)了以后再把第三號(hào)板塊講書(shū)鏈，再和一二三連貫再講講他講的