相聲和喜劇有什么區(qū)的

相聲團體你像德云社大量的，尤其早年間大量的都是文化程度不高，或者，但事業(yè)窮苦人家的孩子比較辛苦的去訓練的他，他是那種畫像脫口秀，演員，單單口喜劇演員是一個什么樣的畫像

今天的陶冶之聲，我們走進的人物故事的主角就是這位相聲大師豪白啟言錄古今校，北史里都記載了很多侯白即興，逗趣的相聲段子，侯白生性滑稽，威脅有著一副好口，才又善于發(fā)現(xiàn)生活中的喜劇元素

相聲團體你像德云社大量的，尤其早年間大量的都是文化程度不高，或者，但是也窮苦人家的孩子比較辛苦的去訓練的他，他是那種畫像脫口秀，演員，單單口喜劇演員是一個什么樣的畫像

薛寶坤極為同意的補充說，乍看起來，現(xiàn)代相聲喜劇意識是強了，其實是表現(xiàn)功力退化的表現(xiàn)，因為許多人不再會說只是會喊宋唱鬧，于是說相聲變成了眼相，聲戲劇化絕不是它功能的拓展，而只是他傳統(tǒng)的萎縮

經(jīng)濟中心，文化中心都是別的城市，全國真的很難找出第三個，第二個是呼和浩特。我覺得相聲并沒有和濟南結(jié)緣，并不涉及什么風土人情，骨子里血液里流淌的，因為濟南并沒有什么特別契合，相聲地方，重慶發(fā)展的好，重慶的相聲也會很火

我們干這行以后會發(fā)現(xiàn)你不管是單口喜劇還是相聲，包括你看一些個情景喜劇，他們的東西原理是一樣的，只是說風格有不同，但是我們大部分演員是不會為了觀眾去改變自己的風格的，大部分是這樣，也有一小部分可能是還是想逗觀眾笑

再往后想想國外有些脫口秀，開場前會先說一段單口喜劇，外國的脫口秀主持人也大多是單口喜劇演員，或許對于我這樣愛好者，而非從業(yè)人員而言，脫口秀和單口喜劇，這兩者在能夠區(qū)分的情況下不必分得過輕

區(qū)別在于荒誕出現(xiàn)在悲喜劇被人們理直氣壯的當作證據(jù)的時候，出現(xiàn)于荒誕出現(xiàn)在悲喜劇，被人們當被人們理直氣壯地當作證據(jù)的時候，出現(xiàn)于喜劇人物和悲劇人物的生存狀態(tài)，在認識上被主體確認

好的各位晚上好新老朋友，今天我們非常高興，跟大家一塊兒來分享喜劇，創(chuàng)作，喜劇，編劇，創(chuàng)作方面的一些技巧，說上課不敢當，因為我本身沒有寫過什么喜劇的作品，而且喜劇我一直是把它聽到了

靠什么語言交流江湖黑話有個雅稱叫江湖春殿，又說叫純點海底的以后我會做幾期介紹純點的節(jié)目相聲除了和江湖八門有關(guān)聯(lián)外和八角五有緊密聯(lián)系，下期節(jié)目為各位再介紹一下芭蕉股三八二十一我叫李宏基，如果您喜歡相聲故事會

我們習慣地以喜劇中的悲喜劇為例，分析作為審美形態(tài)的悲劇和喜劇固然有一定的道理，因為無論審美形態(tài)意義上的悲喜劇，還是喜劇范圍的悲喜劇，都是主要相對于人的悲喜情感而觸發(fā)審美享受的

第二天，我們?nèi)チ四喜ɑㄔ聞?，看相聲落雨和幾本新喜劇進入劇場，年輕演員組合田中袖口紐扣正在表演相聲是校服廳任賀的表演，神鶴很會逗人發(fā)笑，觀眾凄賞小聲不斷，他們真厲害，沒想到還有這么有趣的世界

包袱抖的響聊天效果，家斗包袱是一個相聲術(shù)語，以為揭示事先埋下的伏筆，知道喜劇效果，以笑料逗樂聽眾同理，若能將抖包袱的技法融入到社交聊天中，不僅能增強聊天的生動性

大家詞兒可以拿著詞兒拿著，可以簡單的看一看，我們試一下，就大家注意相聲的表演，你們在剛看詞，包括在準備的時候，希望大家能掌握一個一點，就是我們他和朗誦不一樣，相聲的語言更偏向于什么

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關(guān)的東西