王玨奇異事件見聞錄

德勒茲將則將形勢過于事件之下，將作為差異本身的奇異性事，重復的事件型與事件的被實現(xiàn)的形式連接起來，由此連接了新萌動即反亞里士多德的個體化事件的即興與洛特曼在數(shù)學意義上的情形

多姿多彩，會有不同形體，然而才這種多姿多彩的事件，一切千變?nèi)f法就營養(yǎng)一個陰影不變的道，我們特別把它成叫做意義西直下頭說乾坤奇異之俠之門，乾坤奇異之門響前陽姚吾也

豪斯張伯倫奇異的一生和著作，德國哥平老協(xié)會的熱心會員中有一個豪斯頓斯蒂華，張伯倫，他的一生和著作是導致第三帝國的興起和富王的無情的歷史進程中最令人莫測的奇怪事件之一

焦慮癥的自救方法生活中遍布線索，每個詩情黃昏或奇異，清晨旅途中遇到的景色事件，偶爾被贈與的一本書重要事件的轉折點，重新認識的人甚至遭遇那些線索啟發(fā)，你引導你在循規(guī)蹈矩的生活以外

隨著科學家們對各種奇異現(xiàn)象的猜測，一部描寫百慕大三角區(qū)企業(yè)事件的電影隨之出現(xiàn)了這一步及冒險，懸疑，驚悚和動作為一體的大片，充分的體現(xiàn)了百慕大三角區(qū)對整個世界的人們的影響

百慕大的種種奇異現(xiàn)象引起了全世界科學家的重視，他們提出了各種各樣的假設黑洞，說百慕大三角區(qū)飛機和船只的失蹤事件頗似宇宙黑洞現(xiàn)象，因此是宇宙中的黑洞吞噬了那些失蹤的飛機和船只

三奇異容忍度對模糊步步輕，會有奇異的問題的接受與容忍的程度較奇異容，忍度奇異，容忍度高的人能接受與其理念和知識結構不同的觀點和意見，能接受互相矛盾的內(nèi)容，能恰當處理復雜模糊的事物，其意容忍度低的人則拒絕那些與他們不一致的觀點，對事物的看法非白即黑中沒有中間色彩，不能忍受模糊步槍或有奇異的事物，對之采取回避的態(tài)度

六月二十三日，求福等人被送到越州王室，下令把劉旺，劉慶等二十余人腰斬給裘甫，帶上刑具，借送京師注玉泉子見聞錄記載王室討伐求福善縣堅固士卒善戰(zhàn)，不可能立即破城王室來接受投降

據(jù)稱，在周埭諸王與天之間存在的一種紐帶，就帝國統(tǒng)一之前不久的諸侯國王而言，他們則沒有也不能要求取得這種紐帶奇異的或令人厭惡的事件。例如日食、月，食、地震或彗星的出現(xiàn)，就成為對皇帝的一種警告

利用虛數(shù)將時間和空間結合在一起組成坐標系之后，科學家發(fā)現(xiàn)了一個非常奇異的現(xiàn)象，我們平常所說的兩個事件之間的時間距離和空間距離其實可以看作是四維距離在時間和空間這兩根坐標軸上的投影

中國印度見聞錄成書于公元八百五十一到八百五五十二年，相當于我國的唐代。其中記載在中國旅行至少要開兩個證明，一個由城市管理者如市長，省長簽發(fā)，這個證明在旅途中使用

蘇萊曼在他的見聞錄里將大義國王排在世界第一，并非他的妄想。他將大唐國王排在第二，那也是照顧了大唐的面子，借了中國的光，因為詩，詞茶等美好的物品實在要比大唐國王要強

虎視周日服務艦艇周日服務問題物而不可依，使天下之人詹明勝想知此保之故大的彼得奇異未必的奇異路，必得奇異命幣奇異受故，天生必因契參督宴故災。裴之清的父之師曰家樂君子先賢，令得一米一人守魯豫天保佑命之子，天身之故，大的者必受命

語義指向句子中某個成分在語義上指向哪兒，或者說同哪個成分或哪個成分發(fā)生語義聯(lián)系就是這個成分的語義指向語義特征包括語義，角色特征和語義性質(zhì)特征奇異，可以分為口頭奇異和書面奇異

捐卷卷起捐券事件卷感慨波波停泊，波波湖泊吵招招俠朝向博不干部抱抱薄片破河餓勾勒可以給你解開好?，F(xiàn)在是我們來了一個和與搭配波轉碼頭仰望高空，流入云季，明昂個天空奇異個小詩細雨迷蒙，墜滿之口，回味惡趣