中原之地

墨北草原土質(zhì)薄弱，不能生長糧食，每到八月即滿天飛，雪夜之間清曹枯萎，迫于生活無所寄托，又如何不挺而走險(xiǎn)，越到長城到中原找一口吃的西域之地接壤東西，方使者傷骨往來必經(jīng)之地即可，輕易得到中原之物，又可得到西域遠(yuǎn)國之物

老子生活的年代，文明程度最高就是中原地區(qū)，但正是中原地區(qū)戰(zhàn)亂不斷，百姓流離失色，生命受到摧殘。而南方，楚國越國之地地廣人稀，文明程度較低，但百姓生活自然而安樂，比中原百姓更幸福

楚國最開始也是蠻夷之地，但是它不斷地吸收中原文化，成功地成為禮儀之邦，最后比中原國家還講究秦國，一開始也想努力。中原化知道秦穆公死西戎的使者，由于前來拜訪秦國就放棄了這個(gè)想法

無理以物理而求無心，又何為心之體性，心極利益，不由相信執(zhí)行有效之力，無效性執(zhí)行急。我不相信，只是一切有效，治理有效。六分鐘天下起有中原之心，就中之地，無中原之心

張騫的西域之行，以前后十三年的艱難困苦為代價(jià)，使中原人得到了前所未聞的豐富的關(guān)于西域的知識，同時(shí)使?jié)h王朝的升威和漢文化的影響傳播到了當(dāng)時(shí)中原人世界觀中的西極之地

表示一種謙恭之意，因?yàn)辄S在古文中一般代表中間中庸，皇帝為中原之地，中原之土為黃土地位居中間的帝王關(guān)代閃蓋龍袍都是黃色，所以黃色正是中國人傳統(tǒng)文化中不偏不倚的處世之道和虛心謙遜的

北朝早期那是一段軍閥混戰(zhàn)，尤其是許多游牧民族進(jìn)入中原，通過戰(zhàn)爭，在獲得立足之地之后，又不斷地與其他的進(jìn)入中原的游牧民族，以及當(dāng)?shù)貪h族豪強(qiáng)不斷爭奪地方控制權(quán)的歷史

可事已至此，車易洛終無回天之地便上書，一直給北魏太武帝希望北魏能斬大國之胸，懷收留自己北魏隨時(shí)胡人建立的政權(quán)，但畢竟是代表中原。于是太武帝遭遇撫慰，以正車使車一落揪民事后車一落的后裔也遷都到中原

秦王正派王儉和蒙武攻破楚軍，俘虜秦王，復(fù)仇之后，便又發(fā)兵命。王噴。李信鞠躬討遠(yuǎn)在遼東的燕王喜遼東之地，本屬幽州，古時(shí)把它視為東夷地區(qū)，瞬時(shí)曾留共工于幽州，與至隨后稱遼東之地為島夷與中，原往來是經(jīng)海盜綁結(jié)石，入黃河進(jìn)貢中原

安息調(diào)之，腌菜深獨(dú)等。張騫二次出使西域雖然未能達(dá)到與烏孫合擊匈奴的目的，但以艱難困苦為代價(jià)，是中原人得到了前所未有的關(guān)于西域的地理與國情知識，把大漢的聲威和漢文化的影響傳播到了當(dāng)時(shí)中原人世界觀中的西極之地

天地在上鬼，誰難妻無雖，過在微隱微而天地鬼臣實(shí)踐臨之重則降之百央，輕則損其限服無何可以不懼，不為事業(yè)閑居之地至是招人無雖眼之起甚密，聞之順巧而肺肝走路，中原自期

因此，在地勢險(xiǎn)峻的橋道上，伏擊秦軍才是最有效的戰(zhàn)術(shù)，無論秦穆公算不算得上是英主，通過這一仗，他都清楚地認(rèn)識到，如果想繞開晉國，直接進(jìn)攻鄭國和其他中原諸侯，或者說在沒有控制河?xùn)|之地的情況下，就想申陷入中原的話，基本上是沒有可能性的

由于陰都以北為商族救居之地，武王克因之后仍方因之后義于備以守因寺昭明之子，項(xiàng)土又遷于商其地在今御東商丘使商族部落處在陰都以北外又?jǐn)U展至中原東部，長發(fā)云向土列列海外，有節(jié)則商族部落在巷土?xí)r代

行至巒城而死，劉知遠(yuǎn)先已自立于太原，即使發(fā)兵入大梁是魏后，漢高祖也是沙陀人，入變后兩年而死，紫隱地利三年而為郭威所篡中原之地。自后唐入據(jù)以來，至此，使付脫沙陀的饑餓而代漢人為主

和明朝永樂大帝最為著名，其中最成功的還得屬永樂大帝朱棣，劉裕只是占據(jù)了半筆江山，而朱棣五次被罰，將元朝勢力徹底趕出中原，遠(yuǎn)赴漠北，極寒之地，極大地鞏固了明朝的統(tǒng)治