虛空萬象

一日周罷驚醒，忽立，定不見身心。唯一大光明場圓滿堪忌，如大遠(yuǎn)近山河打地引線，其中急決則朗然自密身心了不可得，即說祭月撇然一念狂心些內(nèi)外根塵舉動(dòng)車翻身，觸破太虛空，萬象森羅

你如果懂得虛空，不但跟你眨眼虛空，還會(huì)跟你說話，虛空還跟你天天緊緊地生活在一起。如果沒有虛空，我們身心在哪里，安頓虛空沒有跟我們眨眼，其實(shí)虛空已跟我們生活在一起

五韻甲和處虛空匯合處心動(dòng)虛空城虛空的虛空本無量又怎能虛空之虛空，耐心之虛，空心于行而上在無量無邊心于行而下，在外見所直心于中，正處虛空的事物虛空在事物中運(yùn)動(dòng)，有辯證法，有對立統(tǒng)一

助人工不是這片樹葉，主人公是虛空，你見狂風(fēng)暴雨，再大的龍卷風(fēng)能夠把虛空南邊的虛空卷到北方北邊來，北邊的虛空這里卷到南邊去，南邊就多了一片虛空，北邊被別人掃了一片虛空打掃了一片虛空

也存在有存在，就有毀滅，又來存在緣起性空緣起，這個(gè)虛空自信無二，就是一個(gè)沒有兩樣，像我們夜里是黑暗，對虛空沒有妨礙，虛空還是虛空，明天天亮了，黑暗就跑掉了，虛空還是虛空明暗

方以至提出虛空皆相術(shù)的命題，以相術(shù)為理氣之表法。他認(rèn)為天地之間充滿了各種相無處，不有相，無處，不是相掛爻相和合圖合略。圖像是圣人對萬物的類別所做的高度概括，沒有離萬象和卦象而存在的虛無世界，而一切陰陽五行之相，天地之相皆有數(shù)的規(guī)定性

深圳購物中心的一個(gè)深圳萬象城深圳萬象城市華潤旗下高品質(zhì)的購物中心，由萬象城商業(yè)廣場，華潤大廈，凈月酒店，幸福里小區(qū)組成，先來做一下外部的事項(xiàng)以萬象城商業(yè)廣場為主體，新龍方則由帝王大廈與法論大廈組成

哪里再難過，也不管哪里氣不通，也不管你從頂門上一沖就出去了與虛空合一準(zhǔn)提以鬼的修法，我不是把法本交給你們了，最后一沖于虛空合一，虛空及我，我及虛空徐空與我無二無別，也無虛空之量可得

按此言，虛空向如空的空間，染空的空間，淡色而有故事，妄法經(jīng)說，猶如虛空，本是一遇欲崛起，廣大無分啟向，此正是有破之而現(xiàn)此不得結(jié)著，反指此虛空之欲為一虛空象雖任虛空象為如來性，此正是人，我見之邪之

都成為這個(gè)空間的裝飾，無礙絕境的虛空本質(zhì)就是我們在修行道上從頭到尾所談的富裕，就因?yàn)槲覀兊谋拘韵裉摽眨晕覀兛梢栽谔摽罩羞\(yùn)作，沒有虛空，一切就無法運(yùn)轉(zhuǎn)，一切也無法改變

說既不能否定萬象，世間萬象不能否定，也不能否定由新真如化成的萬象就是也不能否定新真，如何萬象是不可以分離的，只有他們不可以分離，才能驅(qū)動(dòng)六項(xiàng)圓融，才能驅(qū)動(dòng)一切緣起

無名從哪里來，其實(shí)是本來圓滿清凈，由自新所發(fā)生所建立，猶如虛空華，就像虛空中的花朵，虛空本無花，因?yàn)檠劬ι〔趴吹教摽罩杏谢ǘ湟揽斩邢酂o名的本身自信是空的，感覺上是有效，其實(shí)沒有

虛空的意思是與充實(shí)相反，如果說原子未存在逝者的話，那么虛空就必須是非逝者，非存在非是者。原子論者于是面臨著一個(gè)難題，要么承認(rèn)本源只是存在而放棄虛空，要么堅(jiān)持虛空，并承認(rèn)本源也可以是非存在的

凡不能周變法界的任何相對事物，都是我們說的點(diǎn)，而不是全體較點(diǎn)就叫其細(xì)也。夫全體才是無限周變的道，我天下都是我自生的話，佛法上就叫虛空粉碎大地平成虛空大地都沒有了，因?yàn)樘摽沾蟮厥翘煜碌?，像天下成了我自生，?dāng)然就沒有虛空大地了

他不負(fù)是位置物體的尖叫，畫圖中非動(dòng)的物象與空白處處交融，結(jié)成全幅流動(dòng)的虛靈的節(jié)奏空白在中國畫里不復(fù)是包菊萬象位置萬物的輪廓，而是融入萬象內(nèi)部參加萬象之洞的虛靈的道