前門小劇場相聲

前門傳說第五章與前門有關(guān)的其他傳說第一篇崇禎爺算卦，早在明朝時期前門大街這一帶熱鬧非凡，說相聲的，做買賣的，想面的，干什么的都有。有一個算卦的叫邵邦杰，有一天來了一個要算卦的人

我們的小劇場有一半兒公益性質(zhì)就讓大伙兒出門兒，有個能聽相聲的地方，而且小劇場對鍛煉隊五也很重要，只有在小劇場面對觀眾相聲演員才能長能耐見，不一樣的觀眾說不一樣的相聲，沒這一關(guān)，說不好像事兒

我們有了很多社會問題，今天所謂的大眾在聽傳統(tǒng)相聲有一個機緣攪和，其實跟我們登記社跟我們先生郭德綱先生有很大的關(guān)系就是零。五年零六年開始，小劇場蓬勃發(fā)展以后，我們把原先很多觀眾聽不到的傳統(tǒng)相聲搬回到劇場來

特別是小眾圈的人說女孩的心，你要是進了哲樂圈，還天天說相聲，我當然愿意意義，但是對于我來說，因為我覺得相聲的根基還是在就是在觀眾，他們不是有小劇場，每周每天演出像孟鶴堂和周九郎就好幾個月不演出

岳云鵬一開始對相聲一竅不通，最基礎的報名報菜名功，夫活兒也不知道被郭德綱安排在小劇場干雜活兒，師娘每個星期給他五十元生活費開始他有些打退堂鼓，畢竟在面館有幾一千元的收入，還能留錢寄回家，但在這里幾乎沒有什么收入，但在岳元鵬看過一些相聲大師的光碟后，突然領(lǐng)悟到

一般的做法有前門后門就可以了，而且前門后門不能夠在一條直線上面，不然叫穿唐風，也是不聚彩力健康的前門和后門一定要錯開，要不要在一條直線上面，一般兩個門就可以，而且后門一定要比前門小

好在我騎得不快，別看前我們家到前門就得十分鐘，你家住在前門附近吶歇斯臺了，有打歇斯白了，到前門走十分鐘，馬路上那么些個紅綠燈兒，那天不是特殊情況，我為趕場電影看電影干嘛還趕場

刻前門本身還刻前門無歸火，他發(fā)用了這個實際上就很麻煩，很麻直，接刻前門定住老翁掌男鑒賞最主要的話生長男宿差東房改成煞子，就把這個東邊兒的房子給拆了，將廚房改在馴地式禍害易中司至東煞子

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

你有一個車，你有一張車，是你們待會兒上課的同學，把那個車門給我鎖好聽聽班長把前門和后門給我鎖死了。聽到老心各個餐前門后門所死，老司機馬上要開車了，這個前門后門所死不到幼兒園，不讓下車

前門傳說第四章前門老字號的傳說第十二篇月盛齋的老湯岳盛齋有鍋老湯是個北京人都知道。據(jù)說岳盛齋的那鍋老湯在乾隆年間就有了乾隆年間的時候，一個姓馬的回族人從一個姓金的奇人手中租下了三間筒子房，開店經(jīng)營生熟羊肉，這家店鋪就在前門見樓西

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

張俊賢本人也是一個語言表達能力很強的人，他經(jīng)常在面人的制作過程中向客人們講幾段前門傳說其他被采錄到的講述人本身就是居住在前門外，從小就在前門傳說的環(huán)境中耳濡目染