二人轉(zhuǎn)傳統(tǒng)戲大西廂吉中立

前四哲來說，如果西廂記至此結(jié)束，不僅符合中國傳統(tǒng)戲劇的結(jié)構(gòu)特點，而且以悲劇結(jié)尾改變當時戲曲作品，以大團圓結(jié)局的老套戲錄，無論其思想性還是藝術(shù)手法都要高同期作品一等

王實甫西廂記王實甫與湘大約與關(guān)漢卿同時獲略晚，他的雜劇有西廂記立堂春庫爾吉，其中正代表他創(chuàng)作風格是西洋記演繹一對青年男女，為了追求自由，愛情和婚姻的故事，人物刻畫的細致完滿情節(jié)曲折動人優(yōu)雅兒又活潑的語言，自然有一種不同尋常的魅力

王石府醫(yī)生創(chuàng)作的雜劇大約有十四種流傳到今天的只有西廂記立春堂破窯記，其中西廂記被后人譽為天下奪魁的愛情劇。西廂記全名崔鶯鶯逝月，西廂記講述了一段唯美感人的愛情故事

亥打西廂四字畫豆打西廂十五字升管打西廂，四字蓮園打西廂，八字邱江打西廂，五字碳比干打細香，八字東西二經(jīng)打西廂三字一邊殘照里打西廂，四字偷香，打孟子，三字一死而教之

不舍二人轉(zhuǎn)是誕生于東北勞動人民中間的綜合藝術(shù)，也叫蹦蹦產(chǎn)生，并盛行于東北三省遼寧，吉林，黑龍江，受到東北群眾特別是農(nóng)民的喜愛，它是一種有說有唱，載歌載舞，生動活潑的走唱類藝術(shù)形式

賈寶玉坐在這兒看西廂記，曹雪芹雖然在回目當中把它叫西廂記妙詞通戲語，但是他在行文當中，他把西廂記寫成叫會真記，這是西廂記的別稱，因為西廂記是根據(jù)唐代作家元琛的小說

這個也是形象的，說明了西廂記的巨大影響和進步意義，就是郭沫若也曾經(jīng)說說西廂記是超過時空的藝術(shù)，說有永恒且普遍的生命和西廂記是有生命的人性，戰(zhàn)勝了無生命的禮教的凱旋歌紀念塔

大約始于元代中后期，他一生創(chuàng)作了十四種劇本，西廂記大約寫于元真大德年間，詩人賈忠明被他寫的導(dǎo)詞稱新雜劇舊傳奇西廂記千下多回西廂記的素材來自唐代詩人元真根據(jù)自己的親身經(jīng)歷寫成的傳奇鶯鶯傳

西廂記的作者現(xiàn)在大家都知道是王師傅，但是在明代的時候，人們提出的一些不同的看法，有的人認為西廂記是關(guān)漢卿做的，不是王師傅做的有德雷沃維西廂記是郭漢卿做的王師傅旭的

其中有西廂記破窯記，泛茶船，芙蓉亭等另存散取束手西廂記是金代同謝元西廂記朱功調(diào)的基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成，但思想性藝術(shù)性大大提高。人稱新雜劇舊傳奇西廂記天下奪魁西廂記敘述了張生和崔鶯鶯邂逅相遇，一見鐘情，經(jīng)紅娘的幫助，為爭取婚姻自主，敢于沖破封建禮教的禁錮而私下結(jié)合的愛情故事

九五服役加安吉相約古話第十八西廂河上山本谷古元恒歷史大川先講三日后講三日跨越古方向安留下雄安，只是鼓鼓楊恒兒天下自己歷史大川網(wǎng)友視野仙甲三日，后甲三日，中子有史天啟也

金張宗時期出現(xiàn)董介園西廂記朱公調(diào)金蛋張生友情友誼，忠于愛情，和因一起抗爭最獲得圓滿團，美滿團圓的西廂記助攻調(diào)，是西廂記雜劇產(chǎn)生的直接基礎(chǔ)，后人稱為董西鄉(xiāng)稱王師傅的作品為王熙香西廂記的情節(jié)和戲劇沖突，重點作品大體劇情和體質(zhì)打破原雜劇

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這萬歷年間的刻板當然就比較漂亮，大家注意到了他的提名叫北西相繼，因為在嘉靖年間就另外出現(xiàn)了一本南西廂記完整的故事基本上都是西廂記，但是他把西廂記的北曲改成南曲的唱法