滅世尊主

本節(jié)主要講如來涅槃時(shí)的各個(gè)神話，傳說傳聞如來即將寄滅時(shí)，普放光明，人神聚集于佛前，悲痛世間，浮圓將近世尊頭朝北躺在獅子座上，大家安慰到我雖化生已死，但法生永存，你們更當(dāng)勤勉精進(jìn)，早求解脫

所有的釋迦牟尼告訴了世尊年華家業(yè)微笑了，家業(yè)微笑，他也不會(huì)老是我悟了糟了，世尊不會(huì)傳衣缽給他，他只是怎么樣微笑，而且是破言微笑，就是他的法喜，充滿的不由不自主的笑起來了

白佛言世尊如來滅后，我當(dāng)刑法供養(yǎng)，守護(hù)政法，愿以微神加哀，建立，令我得降伏磨怨，修菩薩行月蓋王子向佛發(fā)愿等藥王如來涅槃了。我一定衣服的教導(dǎo)來做法供養(yǎng)保護(hù)政法注釋

我一尊尊重，非我觀之音，他說連我文楚院人也是從這中間正正道的，不只是觀世音儀的人，那么誠(chéng)如佛世尊去，我都方便先正向世尊普世尊尼當(dāng)二十五種聯(lián)通。我講完了以后，世尊你問我哪一個(gè)最方便，二十五種圓通極圓滿又通達(dá)叫圓通

不知故于何說，去大會(huì)去者斷議而欲夫，不知大會(huì)。白婆言世尊若眾生生死，本紀(jì)不可知者，如何解脫可知佛高大會(huì)輔使虛偽，過惡，妄想習(xí)氣陰滅，妄想深轉(zhuǎn)，解脫不滅世，故無邊非都無所有，唯比妄想坐無邊等譯名

第六十二章道者萬物之傲，善人之寶，不善人之所寶，美顏可以世尊美行，可以加人，人之不善，和其之有不利天字至三公，雖有拱壁，先四馬，不如最近此道不知貴此道者，何不曰以求得有罪以滅言，故為天下貴

坐定之后，他們對(duì)世尊說世尊吶，我們是嬌慢的世家族，這一位是理發(fā)師烏巴黎，他照顧我們，服侍我們，為我們理發(fā)多年請(qǐng)世尊吶先渡他出家，以令我們能向他李靖吟誦河長(zhǎng)，恭敬

如來說，如來葬者是法界賬出世間法，身臟出世間上上臟自信親近法生藏自信，親近如來丈顧做諸法醫(yī)治者如腎者，腎蠻經(jīng)嚴(yán)世尊世，故如來葬是一世，持是助持，是建立世尊不離智，不斷不脫，不易，無為不思一輔法世尊亦有斷托，意外離離，智有為法，一遲一住，持一建立，一如來贊。故一信有諸道者，如腎者，腎蠻精嚴(yán)世尊

世尊若諸菩薩及莫舍，眾生欲游如來大祭滅海云，何當(dāng)斷輪回根本與朱倫回有幾種性修佛菩提及等差別回入晨，牢當(dāng)設(shè)幾種教化方便渡朱仲生為愿，不舍舊事大悲，令諸修行一切菩薩及漠視眾生

各位朋友，我們繼續(xù)分享太虛大師的佛學(xué)常識(shí)，今天我們一起看上邊學(xué)識(shí)第一章，世尊略傳第一節(jié)世尊處于印度之背景，以相為正文浮雪之真理，既為宇宙，萬有之實(shí)，相無視常新然

大唐西域記卷第六釋迦寂滅諸神異義傳說金剛鋪地處旁邊有一座佛塔，是如來涅盤后受七天供養(yǎng)之處，如來即將涅槃時(shí)放大光明普照四方人眾和天神都聚集在這里，無不悲痛傷感，互相說道大絕世尊如今就要涅盤

若有眾生聞此精法，信解受持，讀誦之者必得是法不宜，何況如說修行私人即為避重惡趣，開諸善門，常為諸佛之所護(hù)念，降服外穴，摧滅魔怨，修治菩提安處到場(chǎng)，屢見如來。所行之際，世尊若有受持，讀誦，如說修行者

山中泉水清澈怪石，其力林樹森玉世尊在世，大部分時(shí)間都居住在這。曾在此說法，華經(jīng)大般若經(jīng)等無量重金出山城北門行，伊利多路到了嘉蘭陀竹園，昔日世尊在這里制定了許多戒律，嘉蘭陀竹園的主人是嘉蘭陀

畫一切無量，眾生二十百萬億橫河沙，大眾各從做起善無量，不可思議，花燒無量，不可思議香供養(yǎng)世家謀尼佛及無量大菩薩河長(zhǎng)聽波斯密王說般若波羅命今于佛前，以祭探曰世尊導(dǎo)師金剛體先行繼滅傳法倫

世尊想讓你熄滅，彼究醫(yī)教奉行到那一說，火就滅了范志鳳氏火神以求生范，天與后世以日中一時(shí)午飯不超過十二點(diǎn)，為成佛潔凈，或已燒身染，指持牛奮齋作為永托豬肉的解脫道一樣，都被借道所悟