山東琴書老鼠告狀

早在清代中葉，山東南部出現(xiàn)了一種名叫小曲子的小作，連唱題，取一形式，因其主要伴奏樂器為揚(yáng)琴，故又稱揚(yáng)琴，在發(fā)展過程中受到不同地區(qū)的語言，風(fēng)俗的影響，逐漸形成南路北路，東路琴書三大流派

這里遂成為島城赫赫有名的書廠子，雜八地兒評詞一人葛兆紅，山東琴書劉俊清，濟(jì)南離花大鼓，謝大玉，河南墜子一人胡桂紅都曾在此演出或居住相聲大師馬三立即梅花大鼓，京韻大鼓等經(jīng)紀(jì)藝人也前來獻(xiàn)藝，組建其繁盛之景象

他說讀書的話，很多少學(xué)琴書偶愛閑靜，開卷有得便欣然忘時好讀書不求甚解，沒有會議，便欣然忘時。樂琴書以蕭幽，韋懷在秦書等等，可見讀書是他的一個重要的消遣，他對余舒有很深的信心

后來父母搬了幾次家琴書，當(dāng)年帶來的鴕鳥蛋殼兒丟了不少，但是父親一直都保留著五個最大的鴕鳥大哥上面分別用黑色碳素筆標(biāo)著一九六九一九七零一九七二一九七三。我記得琴書因患肝炎離開，坦贊鐵路的那一年正是一九七三年

在老鼠的問題上，女人常會自欺欺人，只要有個老鼠夾在，而且沒有捉到。老鼠，就說明家中沒有老鼠把老鼠夾放在這兒晚上我就可以睡得安心不放，我就睡不著，夾住老鼠，我也睡不著

今天早上吃的什么吃了多少，喝了一杯牛奶于老師是不是媽媽又向你告狀了，只聽說過老師向家長告狀的，沒有聽說過家長向老師告狀的，因?yàn)榇蛩阍趺磁梢粋€上午課間活動時到辦公室去一趟

許多中農(nóng)懊悔當(dāng)年太毀過，說老鼠不吃給貓攢的山東舉南縣一個中農(nóng)聽說要挨斗，把一窩小豬果子餅都賣了，果子種藏起來，把賣的錢給一家大小買了布，做了衣服說八路軍斗爭，總不能扒衣服

那小老師知道小朋友們最喜歡玩游戲了，接下來我們就玩兒一個游戲的名字就叫做城市老鼠和鄉(xiāng)村老鼠，那請小朋友們自愿選擇做城市，老鼠還是鄉(xiāng)村老鼠，分別扮演成分，別扮演老鼠進(jìn)行角色對話

有趣的是，在這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中，根本沒有所謂的天才老鼠和愚笨老鼠，他們通通是一窩普通的老鼠啟示學(xué)生們當(dāng)然不懂老鼠的語言，然而老鼠卻知道學(xué)生對他們的態(tài)度，這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)證明了態(tài)度的神奇力量

在清王朝統(tǒng)治的時候，平民越級告官是要滾釘板的，而蘭教告狀先要赤裸滾釘板，不管是不是民告官，只要有冤情而管轄的縣官不受理，需要越級上告，可到府衙肋骨告狀再不受理，只有蘭教告狀意圖，這釘板又是什么樣的釘板

我在講這個雄性老鼠打斗最嚴(yán)重的是一種什么情況，就有的時候，因?yàn)楣鲜竽?，老鼠，我們在工作?dāng)中不可能每天都不犯錯誤，有的時候就會把兩個公老鼠和幾個母老鼠放到籠子里

據(jù)推測，現(xiàn)在全地球老鼠數(shù)量能有幾百億，只是人口的幾倍。那么和人一樣，老鼠具有社會性，他們有家庭有親戚，有朋友，老鼠大體上可以分為兩大類大老鼠和小老鼠，大老鼠，英文叫齋小老鼠

城里的老鼠和鄉(xiāng)下的老鼠，從前一只鄉(xiāng)下的老鼠邀請他的老朋友，城里的老鼠來做客，鄉(xiāng)下的老鼠過慣了簡樸隨意的事田園生活，但是為了接待自己的老師，有他格外的勤奮，他大方的拿出了平時一點(diǎn)兒積攢起來，又不舍得吃的好東西

老貓?jiān)谌ν饷婊顒?，小老鼠在圈?nèi)和圈外活動游戲開始，手拉手的小朋友一起唱兒歌，小老鼠在圓圈內(nèi)亂竄，而老貓?jiān)谌ν獾戎±鲜笈艹鋈ν饩烷_始捉他。被捉住的老鼠要表演一個小節(jié)目，繼續(xù)由它來代替老貓開始捉老鼠

他們相信寺院內(nèi)奔跑的老鼠即是他們逝去的親人，他們也相信自己死后會化身老鼠。到這座神廟報道老鼠在世界絕大多數(shù)地方的，絕大多數(shù)人看來都是一種傳播疾病，制造恐怖的動物，可偏偏在印度在老鼠神廟