琴書是湖州老藝術(shù)

在宋神宗元豐二年公元一零七九年，蘇軾又從徐州遷至湖州，蘇軾到達(dá)了湖州，按照慣例給皇上寫了一封表示感謝的奏章，即湖州謝尚表御史，李定等人從蘇軾的湖州謝上表中找出其查其老不生事或能全揚(yáng)小明的句子，認(rèn)定蘇軾是發(fā)泄自己對(duì)職位的不滿情緒

抵達(dá)湖州任所，這并不是蘇軾第一次來(lái)湖州，早在宋神宗西寧五年，也就是一零七二年的冬天，蘇軾任杭州通判時(shí)，他就因公務(wù)差遣來(lái)到了湖州，幫助當(dāng)時(shí)的湖州知州孫爵堪插低雁治理水話

他說(shuō)讀書的話，很多少學(xué)琴書偶愛閑靜，開卷有得便欣然忘時(shí)好讀書不求甚解，沒有會(huì)議，便欣然忘時(shí)。樂琴書以蕭幽，韋懷在秦書等等，可見讀書是他的一個(gè)重要的消遣，他對(duì)余舒有很深的信心

時(shí)期，理所當(dāng)然地成了湖州文化沙龍的核心人物，在他做湖州刺史的時(shí)候，正隱居在湖州山間寫茶，經(jīng)詩(shī)僧?dāng)噲A，在書山妙戲寺當(dāng)住持以心不引機(jī)而少年得知的浪蕩才子趙志和正隱居會(huì)計(jì)放舟煙坡，一聽顏真卿到了湖州

后來(lái)父母搬了幾次家琴書，當(dāng)年帶來(lái)的鴕鳥蛋殼兒丟了不少，但是父親一直都保留著五個(gè)最大的鴕鳥大哥上面分別用黑色碳素筆標(biāo)著一九六九一九七零一九七二一九七三。我記得琴書因患肝炎離開，坦贊鐵路的那一年正是一九七三年

于是，行商四出到林俊外省去做生意，做股則活躍在本地的市場(chǎng)上，于是便有了湖州商人，湖州私商，梧州客人，湖州商幫，湖州幫南巡榜或巡商等稱謂胡商，是區(qū)域性很強(qiáng)的一支商人群體

他利用阿珠家就在湖州，并且熟悉蠶絲生意的便利馬上出資由阿珠的父親在湖州開私行，有利用王有齡外放湖州知府可以代理湖州關(guān)庫(kù)的便利，采取借機(jī)生旦的方法，立即著手蠶絲收購(gòu)聯(lián)系洋商結(jié)交旁二

杭家湖著名的水路京劇便加班兒中的便銀魁就與周信芳在杭州湖州配過(guò)戲，長(zhǎng)期在南方碼頭上摸爬滾打，在南方舞臺(tái)上演出為周信房，日后創(chuàng)造海派藝術(shù)與奇派藝術(shù)種下了重要的因子。因此正規(guī)訓(xùn)練與舞臺(tái)實(shí)踐緊密結(jié)合

杭家湖著名的水路京劇便加班兒中的便銀魁就與周信芳在杭州湖州配過(guò)戲，長(zhǎng)期在南方碼頭上摸爬滾打，在南方舞臺(tái)上演出為周信房，日后創(chuàng)造海派藝術(shù)與奇派藝術(shù)種下了重要的因子。因此正規(guī)訓(xùn)練與舞臺(tái)實(shí)踐緊密結(jié)合

當(dāng)老張把這一情況告訴胡雪巖時(shí)，胡雪巖當(dāng)時(shí)就有些發(fā)跡，他要求老張回到湖州想辦法，哪怕用上三五百輛銀子的租金租一張牙貼也在所補(bǔ)西，一定先把門面擺開來(lái)，他月半左右就要到湖州收私了

李鴻章反問(wèn)，如今長(zhǎng)興湖州還在長(zhǎng)矛手里，江蘇南門洞開，哪里抽得出人馬去打金陵。湖州是左老三的地盤，也不愿懷軍去奪他的功勞，我們何必非禮不討好，左老三是何許人，也乃我大清堂堂凝著總督，也是你能四口叫的

徐達(dá)有了援軍喜出望外，于是將計(jì)舊計(jì)在湖州城東遷鎮(zhèn)南的孤掃橋連住了十座堡壘，把舊管與湖州的通道這么一組結(jié)等于說(shuō)呂貞的增援部隊(duì)和湖州城里的守軍，現(xiàn)在是一毛錢關(guān)系都沒有了

各種資料均顯示因?yàn)榱葜坏聂斨莩?，新湖州的名人也不少。著名的靈州魂世家族魂世之魂檢就出身于新湖州之高蘭州，唐五代吐蕃及回湖東西，寧夏，吐蕃在六世紀(jì)時(shí)還只是青藏高原上一個(gè)默默無(wú)聞的小國(guó)

清明王室祭祀前共道還是唐代中期開始的，其實(shí)在湖州設(shè)立共背并非湖州共查之時(shí)，據(jù)家泰無(wú)星志和一星有關(guān)方制記載，湖州長(zhǎng)城和常州一星設(shè)立共備始于李心韻次。常州市是李心韻接受陸語(yǔ)可見于上的建議事貢后受到皇帝喜好而成為定制

上周刺史位于閣僚和刺官之間，那么我們所說(shuō)的湖州刺史的湖州是附屬的地區(qū)，當(dāng)然就屬于我們所說(shuō)的。上周回頭。我們記得說(shuō)顏真卿是大歷七年，也就是七百七十二年九月，被任命為胡同刺史的第二年正月赴鎮(zhèn)