評書聊齋全集600集
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薛恩厚同志年輕時就跟聊齋有不解緣,他的街坊有一個說評書的說聊齋,此人并無失壽,只是在家里看一篇,第二天就去說老薛常聽的說書,也看過他的聊齋原本老薛參軍后,曾得幾本殘缺的實印本聊齋打在皮包里,行軍休息時便拿出來看
(談故人)散文卷 504 看《小翠》,憶老薛
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中國文學中最著名的鬼怪故事集應該是聊齋志異,不過也因此讓不少人只讀聊齋志異,甚至只讀聊齋志異,精選其他的就不讀,或是很少讀了,比如通識清代的紀曉嵐的閱微草堂筆記
常識與通識 12 魂與魄與鬼及孔子(1)
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四,有關中意柏拉圖全集的說明中意柏拉圖全集的翻譯工作是在前人努力的基礎上進行的,但它不是上述中譯文的匯編,不是老一文加薪一文,而是由譯者全部重異并編輯的一個全集本
7 中譯者導言——有關中譯《柏拉圖全集》的說明
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今天給大家?guī)淼氖侵袊糯亩唐≌f,集聊齋志異,說起聊齋志異,其實他并不僅僅是一部收錄各種奇幻故事的精怪小說集,在剛被創(chuàng)作出來的時候,他還是一部飽受爭議的作品
《聊齋志異》下:一部揭露官場和現實黑暗的小說集
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北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書,根據評書演員的口傳材料,北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代,即安良辰是上左門,鄧光晨是中正門,何良辰是下右門,這三門都已傳到了時代
北京評書的傳承流變:前言(梁彥《北京評書》節(jié)選,后同)
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在各個不同的地方都有所發(fā)展,根據各地的方言特色,出現了各種各樣的這個說書藝術。咱們現在常聽的像北京評書,天津評書,東北評書,南方有四川評書,湖北評書,蘇州評話都是以當地的地方方言為特色
74 傳統(tǒng)曲藝 (中)
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蛇耕比云創(chuàng)作出著名的文言短篇小說集聊齋志異,簡稱聊齋俗名鬼狐傳,題材非常廣泛,內容極其豐富,聊齋志異的藝術成就很高。他成功地塑造了眾多的藝術典型人物,形象鮮明生動,故事情節(jié)曲折離奇
57第五章第二節(jié)《席方平》(上)
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即徐副官先生全集謀宗三先生全集全牧先生全集等,有以謀宗三先生全集為主,并由當代新儒家樹松明,先秦諸儒以樹年社博社之基礎,加以新儒家毅力思考之訓練與對儒學傳統(tǒng)之勃,恰將可立即于儒家之懷抱宗舍中國百家之哲思,并闊級印度與西方之學術縱觀大局,動名同者可救個人性
孔元2571年10月1日自讀理論81-87頁一遍
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以為紀念秋白這些雜文解放后編印瞿秋白文及時以手稿全部收入,同時在注釋中詳細說明了他們何以曾經收入魯迅全集揭發(fā)后兩次出版新編的魯迅全集也都相應地做了,說明魯迅夫人
為什么《魯迅全集》里有瞿秋白的文章?
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三展開有拜大大廣播啟動聽電影孫學朗相聲小品折疊小說評書折疊四好找到這個小說評書直接回撤,按標題來小說評書,讀小鍵盤,大家可以聽到小說評書已經跳轉到了這種小說聯播白鹿原未選擇第一項共二二項項
16-文件管理(2)
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我覺得這些文章特別適合中學生,拒絕營養(yǎng)豐富,味道又好,尺則集中。我特別喜歡的還有云齋小說和小說雜談云齋小說類似聊齋志異短小之外,偏默云齋主人曰題外點評與聊齋意識是與同有十筆之趣
我與孫犁
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后來的版本有輸液堂們題為新增聽課,增訂邵康蝶先生梅花觀梅開字數全集句意堂本提名為新增梅花術,民國廣義書局十印本提名為校正梅花藝術興刻增字少,康蝶先生梅花官梅釵字數全集
導讀
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偉大的藝術評書藝術偉大在哪兒,評書藝術是漢語文化中的史詩,至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學藝術上,他起到了只有史詩才能起到的強化民族意識和精神,強化民族認同感和文化認同感的作用,比如評書的傳統(tǒng)書目
三十五、稱評書為“偉大藝術”的第一人
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屬于口頭文學的評書是沒有作家名字的,即使有演員編出來新的評書,比如三俠五義或評書愛好者編出來新的評書,如愚公案,龍?zhí)侗┞洌涍^無數的演員和聽眾加工,他終究變成了公有財產
第一編:說書史話-什么是說書?
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王石府的西廂記,湯顯祖的牡丹亭,孔上任的桃花,扇紅紅生的長生店,聊齋意志,中國文言小說最高峰文言短篇小說集聊齋意志繼承了六朝以志怪小說和唐傳奇的優(yōu)良傳統(tǒng),達到中國文言小說的最高峰
清代文學上(課件刷耳朵版
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