相聲理想的翅膀的臺(tái)詞

我要加倍的努力，讓我們沐浴著青春的朝陽(yáng)，向著自己的理想努力前進(jìn)，讓我們一步一個(gè)腳印的向著自己的理想努力攀登，又心情汗水來(lái)實(shí)現(xiàn)我們的理想，讓我們插上理想的翅膀，飛向我們美好的未來(lái)

文學(xué)語(yǔ)言布局限于書(shū)面語(yǔ)文學(xué)語(yǔ)言，既有書(shū)面語(yǔ)形式，也有口語(yǔ)形式，后者包括科學(xué)報(bào)告，新聞廣播，口頭聲明，答記者問(wèn)優(yōu)秀文藝作品，朗誦，戲劇和電影的臺(tái)詞相聲和說(shuō)書(shū)等形式

不然，這只純鳥(niǎo)會(huì)把頭上的心長(zhǎng)的雨在客戶(hù)，你每挪動(dòng)一下就拍一長(zhǎng)頭艷卷的龍姐，真怕他有臺(tái)詞不同的狀況。在遷徙的季節(jié)，很多遷徙青鳥(niǎo)會(huì)拍打翅膀，籠子的頂部是軟的，你要不會(huì)把自己弄成種床

你的耀眼的袍服可以不必穿了，你的潔白的天使的翅膀，預(yù)備飛翔出人間到天堂的不便，在你的慈母跟前自由的開(kāi)闊，你的理想的亭臺(tái)，你的理想的樓臺(tái)，亭閣也不輕易的放進(jìn)這二百年的老屋

只覺(jué)得能挾制丈夫才見(jiàn)本領(lǐng)。高一坨的小河軟不羈地笑了笑，相說(shuō)相聲的，下場(chǎng)時(shí)那么輕快地走出去，大翅包兒罵了小何一擺分鐘一坨曾經(jīng)背著大翅膀兒給李空山約過(guò)好幾次女人，他曉得李空山會(huì)見(jiàn)女人的地方

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

如果開(kāi)創(chuàng)者沒(méi)有執(zhí)行者的幫助，就像是一只沒(méi)有翅膀的鳥(niǎo)，它們也許知道要飛到哪里，但沒(méi)有執(zhí)行者這對(duì)翅膀，它們將無(wú)法起飛，結(jié)合，同理想象相對(duì)的風(fēng)險(xiǎn)，耐新的急迫和創(chuàng)新的執(zhí)行，彼此同行，開(kāi)創(chuàng)者和執(zhí)行者的合作才是成為億萬(wàn)富翁的關(guān)鍵

不光是你吸粉，你的形象也決定了你收什么樣的這個(gè)城市，甚至你的聲音都是要備臺(tái)詞，不用備臺(tái)詞說(shuō)要備臺(tái)詞，不用備臺(tái)詞，我們都是照著我們要不是提示器，要么是寫(xiě)寫(xiě)著對(duì)不對(duì)

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

無(wú)聊臺(tái)詞任何人都能說(shuō)，如果劇本中都是臺(tái)詞，如果完全照搬現(xiàn)實(shí)生活，如果只是有點(diǎn)道理，但不鮮明，那么你的努力還不夠，你要讓人物活過(guò)來(lái)，因?yàn)榧偃缗_(tái)詞很無(wú)聊，說(shuō)臺(tái)詞的人物也會(huì)很無(wú)聊

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

讓我們高舉理想信念的旗幟，振起飛向未來(lái)的夢(mèng)想翅膀，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的航船已經(jīng)起航。億萬(wàn)中華兒女在理想信念的引領(lǐng)下，向著實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的最偉大的夢(mèng)想向著全面建成

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢(qián)足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說(shuō)相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來(lái)成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說(shuō)相聲侯寶林沒(méi)事兒就去聽(tīng)，聽(tīng)完就琢磨，特別是說(shuō)單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響