馬三立動(dòng)畫相聲賣掛票

話說(shuō)馬三立年輕的時(shí)候，在天津男士說(shuō)相聲男士當(dāng)時(shí)有個(gè)臭名昭著的大流氓叫做原文會(huì)，他要求所有男士賣藝的都要加入清幫拜他為師按月給他交錢，馬三立不愿意加入青幫，也不愿意給他交錢

由我和徒弟莊培臣去演播，那個(gè)時(shí)候沒(méi)有錄音，是直接向外播出演出的作品，一般有賣布頭兒，打燈虎，拜師會(huì)，富貴徒等幾十段相聲天津的馬三立，張慶森等名家也都到過(guò)大連進(jìn)行演出，聽說(shuō)沈陽(yáng)最早的相聲藝人

專說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

我們身邊一說(shuō)，這個(gè)金聲嘆的這個(gè)故事，也是相聲史上一個(gè)相聲小段兒的一個(gè)先驅(qū)者。我們都很熟悉，馬三立先生有個(gè)著名的小單口的段子叫牢牢，是有個(gè)人賣制跳槽的秘方?；ㄥX買了一個(gè)大紙包，拆開小紙包，再拆開小紙包

掛門在市場(chǎng)廟會(huì)面把是賣藝的，平門說(shuō)評(píng)書的團(tuán)門，說(shuō)相聲的調(diào)門搭棚，扎紙的吊門，搭棚，扎紙的柳門，唱大鼓的金門管，相面算卦的，皮門賣藥的，總稱皮門賣藥的，總稱彩門變細(xì)法的掛門

梅花大鼓張不揚(yáng)的單弦兒表演馬三立先生一年多未在天津登臺(tái)，這回重新回到故土，有許多老觀眾聞?dòng)嵎鋼矶粒T票很快是銷售一空，在新生戲院，還有一段張不揚(yáng)與馬三立斗法的故事

他對(duì)我近年來(lái)的相聲創(chuàng)作也非常關(guān)心，曾對(duì)我表示，如果你給我寫一段兒虎口遐想那樣的段子，我也能說(shuō)馬三立先生年過(guò)七旬，對(duì)待藝術(shù)仍然這樣不斷追求，不斷探索，不斷革新，不斷進(jìn)取

那按照行規(guī)就要拜師學(xué)藝，雖然說(shuō)是世家子弟，但是相聲行內(nèi)子不能外富，隨馬先生還是得有一位老師馬德路經(jīng)過(guò)多方考慮，最后選擇周德山作為馬三立的師傅選擇周先生原因有以下幾個(gè)

馬三立一句也不信王十二的此人在天津城名聲不好，馬三立跟他從沒(méi)來(lái)往過(guò)，但常年安的話，馬三立很是重視，因?yàn)槌Ｄ臧彩菑垑鄢康陌堇瓕?shí)地，年長(zhǎng)于馬三弟，并且他還是常寶坤的生父，他的話是很有分量的

這里遂成為島城赫赫有名的書廠子，雜八地兒評(píng)詞一人葛兆紅，山東琴書劉俊清，濟(jì)南離花大鼓，謝大玉，河南墜子一人胡桂紅都曾在此演出或居住相聲大師馬三立即梅花大鼓，京韻大鼓等經(jīng)紀(jì)藝人也前來(lái)獻(xiàn)藝，組建其繁盛之景象

例如林夕的武先生里有這樣一句話，侯家老戚侯寶成有點(diǎn)兒幾靈勁，兒姐面兒上跟著嚇惹，走到哪兒赤到哪兒，道爺兒餓不著天天的俏皮畫兒，描述無(wú)所事事的好事之徒為一個(gè)字，三個(gè)音兒惹在馬三立的相聲里，有一段兒天津的順口溜

張父母病以父母爻為用神，若得富遙妄想，或日月動(dòng)搖生父母或互動(dòng)畫望，不拘久病，禁病求神服藥一線安寧禁病者富遙直尋空互動(dòng)化空或掛逢六稱不要。而全久病者富遙指尋空越破或副動(dòng)畫空，掛破副動(dòng)畫才化，父母掛房六充掛便六充或副搖修球，又被日月動(dòng)搖乘客

比如阿夫理財(cái)六年來(lái)都沒(méi)有限制過(guò)股票的售賣，你所買入的股票可以隨時(shí)掛賣，可以隨時(shí)清坑賬戶的所有股票，并且他的股票只要掛賣出去都是秒賣成交的，我們一定要選擇無(wú)限制賣股的拆分模式

然而的話，一不是零，一不為零，白虎就不光是零白虎凡遇到才要持續(xù)，或者是才要?jiǎng)右粧扃姡改笓u的話又直修求空破及才動(dòng)畫腹或者是腹動(dòng)畫彩，因?yàn)楦箘?dòng)畫彩的話也是畫回頭刻

楊少奎知道馬三立的能力也知道馬先生的家庭負(fù)擔(dān)不但熱烈歡迎馬三立加入，而且嚴(yán)明，只要每天在聲遠(yuǎn)說(shuō)三對(duì)兒向上就可以拿整份兒的錢，其余時(shí)間自行處爺對(duì)于楊少奎的照顧馬先生