重生之道尊

有五種入流之心，就呈現(xiàn)五種相應(yīng)之道，即世人之道，能人之道，尊子之道，賢人之道和圣人之道。德是新的妙用和善用得的根本是道，德是道的，體現(xiàn)到?jīng)Q定得境界的高低和隔絕的大小，決定了德的厚包有五種入流之心

你天下之大，本之天地之化欲福焉有尊尊其人淵源里淵浩浩幾天都不哭，狗不聰明，甚至伐天得者其俗能知之曰古君子之道黯然日張小人之道，既然而日望君子之道，大而不厭，簡(jiǎn)而為溫而里之軟之境

不或后上雨，千戶朋友到不率后，親不見(jiàn)后，朋友也帥后千有道，反珠山不成不順乎情語(yǔ)重生語(yǔ)道不明乎善不重同步身影重整天之道，寵著者人知道也寵著不明兒，布斯?fàn)柕膹闹械绞ト艘?/p>

立天下之大本之天地之化義服煙有尊尊及人淵源，集淵浩浩集天狗不顧聰明，甚至打天德者急俗的知識(shí)思念，一剪上囧，不及聞之素顏，故君子之道黯。然而日章小人之道，必然而日亡

立天下之大本之天地之化，欲福音有所依，尊尊其人，冤冤其冤浩浩其天狗不顧聰明，甚至打天得者，其所能知之古君子之道，半狼和日張小龍之道，地狼和日王跟此知道，但而不遠(yuǎn)，溫和里知遠(yuǎn)知近

是以聲明洋，溢乎中國(guó)一級(jí)蠻墨周期所致，人類所通，天之所負(fù)，地震所在，日月所照，雙路所醉，莫不尊敬，故曰被貼為天下，至誠(chéng)為能，經(jīng)倫天下之道，經(jīng)立天下之道，本知天地之華譽(yù)，否焉有尊尊其人

凡有血?dú)庹?，目不尊敬故業(yè)配天古天下之城為能經(jīng)綸天下之大，經(jīng)歷天下之大等，知天地質(zhì)化育赴煙有，所以尊尊請(qǐng)人愿起約，好好七天可不顧聰明，甚至打天得者記熟能自知是因?yàn)橐咔樯暇盼锲笪淖殖鲆埃示又厉鋈欢照滦∪酥赖?。然而日王君子之道，大而不厭，?jiàn)而聞文而已

尊重生命本能系統(tǒng)，弘揚(yáng)中醫(yī)和諧文化。亞健康是讓很多媽媽非常頭疼的問(wèn)題，為什么我的寶寶老愛(ài)發(fā)燒咳嗽，為什么我的寶寶老愛(ài)進(jìn)醫(yī)院本刊專訪了著名老中醫(yī)郭生白，為媽媽們揭開(kāi)生命的秘密

敷衍有尊重其人曰言其言，好好幾年過(guò)，不過(guò)聰明生之大天斗者其孰能知之恥，約一錦上九人物，其文之著也。會(huì)君子之道，而然而知章小人之道地，然而是王君子之道，但是不言皆人為人利

則可以暫停天地之話語(yǔ)，不可以在天地之話語(yǔ)，則可以與天地善意，棄之自取，卻能有重生之形，形成出著作命名的冷凍的，便秘的話，我一定要智能至誠(chéng)為能化，至誠(chéng)之道，可以前知國(guó)家將興必有真相，國(guó)家將亡，必有妖孽

幾四人之道，能力之道，尊治知道西安人知道和圣人之道得色，新的善容和尿容得的根本是道，比如是道的體現(xiàn)道絕對(duì)得境界的高低和格局的大少，決定得的后報(bào)有五種重流資金就呈現(xiàn)五種相應(yīng)之道就沒(méi)有弄五種相應(yīng)值得及四人值得來(lái)源，值得均值

為天下制成文能金輪天下之大，經(jīng)歷天下之大本之天地之化音符音流行，大交尊尊其人，認(rèn)真其愿，套號(hào)幾天，果不顧村民，甚至達(dá)天德者，急熟能知之，始于一緊善久為其文之助理，是君子之道黯然而日朝小人之道，必然而日望君子之道，道而不厭，簡(jiǎn)而聞婚而理之，遠(yuǎn)之境之風(fēng)之四升倍之險(xiǎn)和，語(yǔ)速得以

課堂教學(xué)既需要預(yù)設(shè)，也需要生成預(yù)設(shè)與生成，是課堂教學(xué)的兩意，缺一不可預(yù)設(shè)體現(xiàn)對(duì)文本的尊重生成體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重預(yù)設(shè)，體現(xiàn)教學(xué)的設(shè)計(jì)性，封閉性生成，體現(xiàn)教學(xué)的動(dòng)態(tài)性和開(kāi)放性

或者雜物自相不及的尊子之心，則知見(jiàn)尊子之道就妙用深遠(yuǎn)的智慧心靈平臺(tái)實(shí)施了自立查，胸懷天下的閑人之心都成為閑人之道，就要用通達(dá)的智慧新年平臺(tái)成長(zhǎng)到無(wú)我力量化，學(xué)生下的圣人之境都呈現(xiàn)圣人之境，都妙用無(wú)量的指揮

生命教育是以生命為核心，以教育形式倡導(dǎo)認(rèn)識(shí)生命，珍惜生命，尊重生命，愛(ài)護(hù)生命，享受生命，超越生命的一種，提升生命質(zhì)量，獲取生命價(jià)值的教育活動(dòng)，珍愛(ài)生命，敬為生命