自由生活相聲稿

聽會(huì)了許多相聲，有時(shí)趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場(chǎng)子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點(diǎn)點(diǎn)錢維持一天的生活

今天的陶冶之聲，我們走進(jìn)的人物故事的主角就是這位相聲大師豪白啟言錄古今校，北史里都記載了很多侯白即興，逗趣的相聲段子，侯白生性滑稽，威脅有著一副好口，才又善于發(fā)現(xiàn)生活中的喜劇元素

米爾在論計(jì)，人力自由的適當(dāng)領(lǐng)域時(shí)，畫出了自由的范圍，只要包括三個(gè)部分思想與言論的自由，還包括良心的自由，感想的自由，意見的自由，出版的自由個(gè)人選擇生活方式，并按自由選擇的方式生活的自由

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

隨著社會(huì)的發(fā)展，多了一種叫自由撰稿的行業(yè)，之所以稱為自由撰稿人，因?yàn)閺氖逻@種行業(yè)的人，既不是編輯，記者，也不一定是作協(xié)的會(huì)員，專業(yè)的作家，他們寫稿完全由個(gè)人的意愿來決定

應(yīng)該說，海明威生活的那個(gè)時(shí)代的作家都非常勤奮，他們那一代作家也是美國(guó)最好的一代，而且當(dāng)年美國(guó)的媒體是非常自由的，很多作家和海明威一樣，同時(shí)也是報(bào)社的記者，他們?cè)趯懜逯Z還會(huì)交流寫小說的感想

米爾在論計(jì)，人力自由的適當(dāng)領(lǐng)域時(shí)，畫出了自由的范圍，只要包括三個(gè)部分思想與言論的自由，還包括良心的自由，感想的自由，意見的自由，出版的自由個(gè)人選擇生活方式，并按自由選擇的方式生活的自由

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

魯迅在自由壇上發(fā)表文稿尤多，說明為何家甘除魯迅與沈燕兵外，其他作品亦十九系左翼作家之作，如失者存曹巨人李輝應(yīng)被試一般人以自由談作文者軍系中國(guó)左翼文化總同盟，故疑離世本人亦系文總中人

這一期節(jié)目，江南易林跟大家聊一聊如何善用眼耳口練就雄辯滔滔的口才這個(gè)話題。如果您需要音頻文稿，可以私信聯(lián)系江南易林獲取以前聽過馬季和馮鞏等五個(gè)人講過的一個(gè)群口相聲叫五官爭(zhēng)功，印象非常深刻

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西