大西廂是相聲作品

金張宗時(shí)期出現(xiàn)董介園西廂記朱公調(diào)金蛋張生友情友誼，忠于愛情，和因一起抗?fàn)幾瞰@得圓滿團(tuán)，美滿團(tuán)圓的西廂記助攻調(diào)，是西廂記雜劇產(chǎn)生的直接基礎(chǔ)，后人稱為董西鄉(xiāng)稱王師傅的作品為王熙香西廂記的情節(jié)和戲劇沖突，重點(diǎn)作品大體劇情和體質(zhì)打破原雜劇

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門相聲之說(shuō)

相聲作品需要鋪平電問(wèn)，前面的情節(jié)是需要展開的，如果壓縮沒(méi)法兒展開作品是毀滅性的，為什么春晚相聲難聽，一個(gè)方面是對(duì)題材審查的問(wèn)題，諷刺的不行，只能說(shuō)歌頌的何家歡的為主

西廂記的前世今生梳理歷代演繹張生和崔茵茵愛情故事的文藝作品有三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，最早是唐代大才子元疹的傳奇小說(shuō)繪真記，也就是殷殷傳之后，金代董謝元的西廂記朱公調(diào)承上其下也非常重要

前四哲來(lái)說(shuō)，如果西廂記至此結(jié)束，不僅符合中國(guó)傳統(tǒng)戲劇的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，而且以悲劇結(jié)尾改變當(dāng)時(shí)戲曲作品，以大團(tuán)圓結(jié)局的老套戲錄，無(wú)論其思想性還是藝術(shù)手法都要高同期作品一等

由我和徒弟莊培臣去演播，那個(gè)時(shí)候沒(méi)有錄音，是直接向外播出演出的作品，一般有賣布頭兒，打燈虎，拜師會(huì)，富貴徒等幾十段相聲天津的馬三立，張慶森等名家也都到過(guò)大連進(jìn)行演出，聽說(shuō)沈陽(yáng)最早的相聲藝人

這個(gè)鶯鶯傳又為后世的戲曲作者提供了人物創(chuàng)作的腳本，許多戲曲，比如金代董獻(xiàn)元的西廂記，楚宮調(diào)和元代的王師傅的西廂記等等，這些優(yōu)秀的文學(xué)和戲曲作品都來(lái)自于元稹的多情與薄情

董謝元所作西廂記朱公調(diào)從根本上改變了元嗔元作鶯鶯傳的主題作品，歌頌崔章愛情認(rèn)為從今至古自是家人合佩才子以君銳英，美滿團(tuán)圓為結(jié)局，董事西廂記充分發(fā)揮了朱功調(diào)說(shuō)白與歌唱相見的藝術(shù)特點(diǎn)

西廂記的作者現(xiàn)在大家都知道是王師傅，但是在明代的時(shí)候，人們提出的一些不同的看法，有的人認(rèn)為西廂記是關(guān)漢卿做的，不是王師傅做的有德雷沃維西廂記是郭漢卿做的王師傅旭的

王石府醫(yī)生創(chuàng)作的雜劇大約有十四種流傳到今天的只有西廂記立春堂破窯記，其中西廂記被后人譽(yù)為天下奪魁的愛情劇。西廂記全名崔鶯鶯逝月，西廂記講述了一段唯美感人的愛情故事

賈寶玉坐在這兒看西廂記，曹雪芹雖然在回目當(dāng)中把它叫西廂記妙詞通戲語(yǔ)，但是他在行文當(dāng)中，他把西廂記寫成叫會(huì)真記，這是西廂記的別稱，因?yàn)槲鲙浭歉鶕?jù)唐代作家元琛的小說(shuō)

這個(gè)也是形象的，說(shuō)明了西廂記的巨大影響和進(jìn)步意義，就是郭沫若也曾經(jīng)說(shuō)說(shuō)西廂記是超過(guò)時(shí)空的藝術(shù)，說(shuō)有永恒且普遍的生命和西廂記是有生命的人性，戰(zhàn)勝了無(wú)生命的禮教的凱旋歌紀(jì)念塔

黑格爾說(shuō)，真正不朽的藝術(shù)作品當(dāng)然是一切時(shí)代和一切民族所共賞的，例如紅樓夢(mèng)西廂記，少年維特之煩惱，羅密歐與朱麗葉這些作品為全世界各民族共賞小二是表現(xiàn)人的一般本性的民族藝術(shù)

王實(shí)甫明德，信自師傅大都，今天的北京人著有雜劇十四種，現(xiàn)存西廂記，立春堂破咬記三種飯，茶船附庸體各存取聞一折。其中西游記是他的代表作，也是原雜劇中成就最高的作品之一

亥打西廂四字畫豆打西廂十五字升管打西廂，四字蓮園打西廂，八字邱江打西廂，五字碳比干打細(xì)香，八字東西二經(jīng)打西廂三字一邊殘照里打西廂，四字偷香，打孟子，三字一死而教之