相聲音樂語言

當(dāng)然了，我肯定是飯值比較美美，好的，肯定調(diào)的那些聲音你打發(fā)相聲可能也會出聲，但是相聲給你能帶來歡樂。我特別喜歡聽挺相聲，第二個就是音樂，可能不同風(fēng)格的音樂帶給你的感受是不一樣的，因為我之前我在零九年的時候還拿過一個全國樂隊選拔賽的全國亞軍

大家詞兒可以拿著詞兒拿著，可以簡單的看一看，我們試一下，就大家注意相聲的表演，你們在剛看詞，包括在準(zhǔn)備的時候，希望大家能掌握一個一點，就是我們他和朗誦不一樣，相聲的語言更偏向于什么

如果我們說延緩風(fēng)情，全部六道劇目是漢族音樂的民驅(qū)逐語言的集中體現(xiàn)的話，那么其中每套出去就是漢族音樂民族語言的一個音樂的地方語言，我們也可以稱之到以音樂方案，每當(dāng)主角的過錯曲目，又是同一音樂地方語言中的更下的地方方案

現(xiàn)實的回答就是音樂是個過性圖書的民族語言，過個若干不同過性圖書的民族語言匯集于一體，才構(gòu)成了世界上音樂結(jié)構(gòu)或色彩過億的多樣化音樂語言。大家族就是說我們世界上的各種音樂語言作品

侯寶林一代相聲宗師侯寶寧一代相聲宗師說學(xué)逗唱說樂樂，一代應(yīng)一代中國人的名兒不行，嬉笑怒罵，凝聚了中國人的語言，驚蝶大片兒，猛一點兒誠信的把老婆忘記，要不離去了好家伙

音樂史學(xué)用音樂史學(xué)的語言請教出來，音樂美學(xué)就要用音樂美學(xué)的語言，一般語言所不能表達(dá)的東西這四個問題實際上作為一個核心，我想應(yīng)該是貫穿在我們整個課的過程當(dāng)中，我會反復(fù)的講這些問題

它不是一種音樂，它是一個大家庭音樂，這個大家庭音樂固有過濾固執(zhí)的音樂語言系統(tǒng)，或者由于它自己的音樂語言品質(zhì)鮑元愷先生幾十年來李主義中國的民族語言基礎(chǔ)上的交響，音樂創(chuàng)作，努力的讓西洋樂器說中國話，這是鮑元愷先生以一篇文章

在音樂中，那些有詞的音樂好，無詞的音樂也好，它努力接近于和人類語言這種表達(dá)先進(jìn)，因為要表現(xiàn)人的內(nèi)心，世界的所有東西，用音樂的方式來實現(xiàn)的時候，它最有可能和語言方式最有接近

他在暗示你時出了口頭語言外，還可以有書面語言，還可以有姿態(tài)語言，動作語言，還可以有服裝語言，還可以有道具語言，還可以有各種旗幟，圖畫語言還可以有音樂，也就是音樂語言

靠什么語言交流江湖黑話有個雅稱叫江湖春殿，又說叫純點海底的以后我會做幾期介紹純點的節(jié)目相聲除了和江湖八門有關(guān)聯(lián)外和八角五有緊密聯(lián)系，下期節(jié)目為各位再介紹一下芭蕉股三八二十一我叫李宏基，如果您喜歡相聲故事會

電影語言有它的自然性，相聲語言有它的威脅性，評書語言有它的描摹性，而播音員就要求他的清晰性。在話筒前，在屏幕前，你的語音是你的工具，因為我們的語音要承載著大量的信息

事實上，音樂的音調(diào)本質(zhì)并不在于音樂能夠模仿語言音調(diào)的聲音，而在于借助特殊的聲音手段創(chuàng)造和體現(xiàn)音樂的表好像方式，從人類語言中通過音電來表達(dá)感情和思想的方式最為相似

不抬杠，你還得像小說兒，但是你要剝好，要有復(fù)合的東西放進(jìn)去，把要復(fù)合的東西放進(jìn)去，放什么同類的語言，藝術(shù)，甚至結(jié)合別的的語言藝術(shù)，有的就可以結(jié)合進(jìn)這個配音抑制片都可以，只要是語言說相聲都可以

侯寶林大師從不識幾個字到能自己整理古籍資料，能寫相聲段子，能寫論文，甚至擔(dān)任北京大學(xué)的兼職教授，被人們尊為相聲語言大師侯寶林大師自己也常說我是靠勤奮學(xué)習(xí)，才有了現(xiàn)在的成績

符合兄弟語言藝術(shù)，你可以符合話劇，你可以符合相聲，你可以符合評書，你可以符合很多的語言藝術(shù)，你可以有符合配音藝術(shù)，我本身是學(xué)京劇的，我現(xiàn)在正在播乾隆皇帝，我就把京劇的東西復(fù)合進(jìn)去