相聲中勸服與說(shuō)理
更新時(shí)間:2022-12-12 15:00為您推薦相聲中勸服與說(shuō)理免費(fèi)在線收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《清門(mén)相聲之陳子貞(下)》中講到:“以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事,清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn),無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品,還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作,交流豐富,舞臺(tái)上的表演技...”
以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事,清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn),無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品,還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作,交流豐富,舞臺(tái)上的表演技法,清門(mén)出身的相聲,藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用,雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)
清門(mén)相聲之陳子貞(下)
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能夠增強(qiáng)勸導(dǎo)語(yǔ)言力度的說(shuō)法很多,其中有一種值得我們特別注意,這就是善于運(yùn)用法的威力,強(qiáng)化說(shuō)理語(yǔ)言的剛性,借助于法律的權(quán)威與嚴(yán)肅性,喚起當(dāng)事人的法律意識(shí),約束自己的言行
第25計(jì) 應(yīng)變計(jì)——如何適應(yīng)人情關(guān)系的突然變化(八)
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根本不存在留觀說(shuō)理勸情和曹操議事之師關(guān)于威震逍遙金,據(jù)三國(guó)志,張遼,本傳吾主孫權(quán)本傳和裴松之助隱可知,張遼威震逍遙金雖是有所本,但三國(guó)演義與證實(shí)比較出入較多,增勢(shì)不少
三國(guó)演義懸案解讀 第35集 曹操義釋張遼符合史實(shí)嗎
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我們雖然不必茍尼于某些零散的資料而認(rèn)定相聲發(fā)源于單弦或脫胎于口記,但相聲與戲曲藝術(shù)中的對(duì)話,藝術(shù)和丑角藝術(shù)的關(guān)系與講唱藝術(shù)中的雙話藝術(shù),尤其是電話藝術(shù)的關(guān)系與雜耍。藝術(shù)中其他的姐妹藝術(shù)包括丹賢和口記的關(guān)系,的確是不同尋常,耐人尋味的
41.相聲與市民文藝
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因此,與先秦其他珠子一樣,荀子的說(shuō)理散文擅長(zhǎng)論辯,但荀子以其說(shuō)理的清晰、論面的透辟邏輯的周密,在先秦諸子說(shuō)理文中別具一格思想的深邃,豐富,理論的系統(tǒng)嚴(yán)正,使其不僅單偏行文縝密,而且全書(shū)各章相互照應(yīng),論證嚴(yán)謹(jǐn)周詳
【先秦 說(shuō)理散文】第四節(jié) 《荀子》和《韓非子》的議論文
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強(qiáng)調(diào)特別強(qiáng)調(diào)論辯的重要性,因此,與先前其他竹子一樣,荀子的說(shuō)理文擅長(zhǎng)論辯,但詢問(wèn)一起說(shuō)理的清晰,論辨的透辟邏輯的周密在先秦諸子說(shuō)理文中別具一格思想的深邃,豐富,理論的系統(tǒng)嚴(yán)重使其不僅單篇新聞鎮(zhèn)定,而且全書(shū)各章相互照應(yīng)
第四章 《孟子》《莊子》等先秦說(shuō)理散文 第一至五節(jié)
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和體驗(yàn)與說(shuō)理教育相比,暗示教育含蓄而委婉,能融洽媽媽與孩子之間的關(guān)系,避免說(shuō)理教育給孩子帶來(lái)的壓抑感和逆反心理,使孩子與無(wú)形中形成良好的道德認(rèn)識(shí)和行為舉止,以及堅(jiān)強(qiáng)的情感意志
要給孩子積極的心理暗示
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一些借勢(shì)說(shuō)理或托物言志的作文,就經(jīng)常用到含蓄式結(jié)尾法,通過(guò)描寫(xiě)事物來(lái)表達(dá)作者的思想感情。歌訣巧記韓旭結(jié)尾欲一身耐人學(xué)問(wèn)感情真語(yǔ),言委婉不生硬,留有余地,想相聲,亦人無(wú)窮言,以盡點(diǎn)睛之筆發(fā)人醒
第二十八法
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能夠增強(qiáng)勸導(dǎo),語(yǔ)言力多的說(shuō)法很多,其中有一種值得特別注意,這就是善于運(yùn)用大的威力,強(qiáng)化說(shuō)理語(yǔ)言剛性,樹(shù)立起法律的權(quán)威速性,喚起當(dāng)事人的理區(qū)意識(shí),使其在思想上達(dá)到最終的目的
心理學(xué)提高你的口才-63威嚴(yán)之下的懼服
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丁玉鵬相聲演員,早年拜師金小山后,拜師王常有之后參加過(guò)北京青年取衣隊(duì)劉聘臣相聲演員李少卿的弟子在新藝與丁玉鵬搭檔后參加天津市虹橋區(qū)曲藝團(tuán)與劉奎珍答道臨潼相聲演員王寶彤的弟子自幼在天橋與劉弘儀演出華吉爾皇
潘俠風(fēng)張大民:藝壇遺珠巡禮之(五)北京新藝曲藝團(tuán)
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孩子一般在說(shuō)理上說(shuō)不過(guò)父母的時(shí)候選擇用大哭的方式讓父母在他面前妥協(xié),大聲哭喊父母,你想你能不理,尤其是他專門(mén)當(dāng)著奶奶的面兒大哭,外人的面兒大哭對(duì)不對(duì),直接當(dāng)著奶奶的面兒大哭,就算你父母不勸也沒(méi)事兒,奶奶過(guò)來(lái)勸奶奶過(guò)來(lái)了之后就其實(shí)帶給爸爸施壓了
068.瘋功--裝瘋賣(mài)傻,善用情緒
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小神先是父親以前被引人嚴(yán)德山先生的笑話兒,丟驢吃藥為素材,而二度創(chuàng)作的單口相聲,父親保留了丟驢吃藥,僅有的丟驢和吃藥的部分內(nèi)容增添了小神經(jīng)算卦小時(shí)間勸架端宜姓吳的老者和年輕人的糾紛
二十二、單口相聲
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這種小心思一旦曝光,就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴,被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭,向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)?,又回到了下面,相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代
相聲百年如一夢(mèng)(上)
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有一次,中國(guó)著名相聲演員姜昆在廣州出演市屬幾家新聞單位的記者紛紛前來(lái)采訪他們或者宋揚(yáng)姜昆相聲的優(yōu)秀,或者是自稱是相聲謎,有的還能說(shuō)出姜昆的相聲段子,但除非人意料的時(shí)候,他們都被江昆依依的婉言謝絕
第三章 第七節(jié) 談對(duì)方感興趣的話題
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那就是相聲表演藝術(shù)家姜坤說(shuō)到姜坤各位并不陌生,他是相聲大師馬季的高徒,從藝三十多年創(chuàng)作表演了上百段的相聲,如此照相特大新聞,虎口遐想,回眸望酒等等。他也創(chuàng)辦了中國(guó)第一個(gè)相聲網(wǎng)站昆鵬網(wǎng)
百家姓姜
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