我便是天

現(xiàn)在只有我大大是不像福為大公司，不像落下周服為便，便是一部便是讓你便攜，便便是一部便其他展面部位，我也只怕我只有五下七色色，據(jù)三家原因感在殺，原因不敢在乎此兩者獲利禍害，天之所惡

便是明明得一親究注指平整歇赫便是秦民，便是明明德與天下修濟(jì)，便是明明德安倍性貶使。秦民說(shuō)秦蔭便是兼教殃義，說(shuō)新民便絕便了來(lái)，問(wèn)知之而后幽鼎逐資人為事事無(wú)誤皆有定力

傳統(tǒng)的道家認(rèn)為，我們?nèi)松闶且粋€(gè)小天地，未就像個(gè)大地，地球上有長(zhǎng)江黃河和未連接關(guān)系的，在前面管道便是長(zhǎng)江在后面管道便是黃河，其他編鐘器官有的代表月亮也的代表，太陽(yáng)都在不停的運(yùn)動(dòng)

愛(ài)多小子格物的物子，即使是在接從心上說(shuō)先生曰燃身之足宰，便是心心之所發(fā)，便是因一之本體便是之一之所在，便是物，如意在于事情，即使親便是一五一在于事君，即使君便是一五，一在于人民愛(ài)我及人民

慈心無(wú)私欲之弊，即是天理，不須外面天以分以此蠢乎天理之心發(fā)之事，富便是孝發(fā)之事。君便是忠，發(fā)知交友殖民，便是信與人只在此心去人欲存天理上用功便是愛(ài)曰聞先生如此說(shuō)，愛(ài)已覺(jué)有醒悟處

今天與大家分享文章，我問(wèn)人生，我問(wèn)時(shí)間怎樣才能留住你，時(shí)間說(shuō)你走過(guò)的每一步路，愛(ài)過(guò)的每一個(gè)人做過(guò)的每一件事，其實(shí)都有我的印記，時(shí)間就是一顆藥，你掌握好了它便是解藥，你四意揮霍，它便是毒藥

接著，石勇假裝不認(rèn)識(shí)宋江，在燕舜等人面前，故意神吹道我天上地下只讓兩個(gè)人，一個(gè)是柴進(jìn)，一個(gè)是送槍，便是大。宋皇帝也不怕，結(jié)果當(dāng)然就是宋江看了燕順暗笑宋江說(shuō)我便是黑三郎宋江

蓋娘子只是一個(gè)天理，自然明覺(jué)發(fā)現(xiàn)處只是一個(gè)深層徹達(dá)，但是他本體便是他本體，故致使良知之真誠(chéng)徹達(dá)，以事先便是孝，致使良知真誠(chéng)，徹達(dá)以誠(chéng)勛便是地，致使良知之真誠(chéng)徹達(dá)

交友之名便是信與人只在此心去人欲存天理，讓用功便是原來(lái)我們不是在領(lǐng)導(dǎo)的身上去找忠誠(chéng)，在朋友的身上去找信任，找人愛(ài)不是在父母的身上腳下的，而是回到做人的根本，在心上去除思議

我們來(lái)解釋一下是極端分子便是做過(guò)頭，便是以御作的名義攻擊王權(quán)，以祭壇的名義攻擊教權(quán)便是不好。好拉車便是在拉車時(shí)撂卷子便是嫌粉燒異，教徒的火候不足，找柴堆的詞兒便是責(zé)備偶像太不受人崇拜

不成去君長(zhǎng)求個(gè)忠的禮交友至民不成去，友上名上，求個(gè)信人的理，都只在慈心心既離也。此心無(wú)私欲之弊，便是天理，不需外面天一分，以此存乎天理之心，發(fā)之是富，便是笑發(fā)之勢(shì)，均便是

如果還有人欲的話，我便在偷偷地跑到世間，看看這那皇后還有兒女，幸一幸刑夫人還有隱夫人，甚至讓他們兩個(gè)一起，隨著飛身天上天馬來(lái)了天馬便是龍之作起，便是真龍與天庭溝通的媒介，真要乘著天馬有霸九天

此心無(wú)私欲之弊，即是天理，不須外面天一分，以此垂乎天理之心，發(fā)自四父便是笑發(fā)之事。君便是中發(fā)之交友之明，便是信與人只在此心去人去，從天理上用功便是安學(xué)。文先生如此說(shuō)愛(ài)已覺(jué)有醒悟處，再就說(shuō)單于胸中上游為托然者

荀則此段最見(jiàn)近來(lái)真切讀詩(shī)之功，改良之只是一個(gè)天理，自然，明覺(jué)發(fā)現(xiàn)處只是一個(gè)增城，徹達(dá)便是它本體改良之止是一個(gè)天理，自然，明覺(jué)發(fā)現(xiàn)處只是一個(gè)真誠(chéng)，徹達(dá)，便是它本體故治此良之真誠(chéng)，徹達(dá)以世親便是教治

把虛外面甜一分，以此稱呼天理之心，是之發(fā)之，是富，便是孝，發(fā)之是忠，便是忠，發(fā)自交友志明便是性與人只在此心去人欲，從天理知道用功辨識(shí)，愛(ài)曰文先生如此說(shuō)，以絕由省務(wù)處