上私塾相聲

幾千年的私塾教育如今也并不顯見(jiàn)，童話大王鄭淵潔不用上學(xué)的兒子，十歲考上大學(xué)的神童張新陽(yáng)，十四歲的私塾女孩兒星韻田全國(guó)第一家全日制私塾孟母堂都在以不同方式傳承著私塾這一古老的教育模式

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

工作不要做錯(cuò)了，時(shí)間要在孩子見(jiàn)私塾以前做好，不要見(jiàn)私塾了才開(kāi)始做。當(dāng)然難免孩子見(jiàn)了私塾。家長(zhǎng)還有很多疑問(wèn)，當(dāng)然也要解答。但最好在見(jiàn)私塾之前研究解決私塾老師跟家長(zhǎng)要同心同德，那怎么讓家長(zhǎng)同心同德

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

我寧肯當(dāng)年我寧肯做私塾，我寧肯去開(kāi)私塾，跟尚老師開(kāi)私塾，我也不愿意讓我的孩子去上學(xué)，不愿意讓我的孩子去學(xué)校上學(xué)，就是因?yàn)槲抑缿{我的實(shí)力憑我的能力，如果把他送到學(xué)校，我可能保護(hù)不了

我寧肯當(dāng)年我寧肯做私塾，我寧肯去開(kāi)私塾，跟尚老師開(kāi)私塾，我也不愿意讓我的孩子去上學(xué)，不愿意讓我的孩子去學(xué)校上學(xué)，就是因?yàn)槲抑缿{我的實(shí)力憑我的能力，如果把他送到學(xué)校，我可能保護(hù)不了

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門相聲之說(shuō)

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我寧肯當(dāng)年我寧肯做私塾，我寧肯去開(kāi)私塾，跟尚老師開(kāi)私塾，我也不愿意讓我的孩子去上學(xué)，不愿意讓我的孩子去學(xué)校上學(xué)，就是因?yàn)槲抑缿{我的實(shí)力憑我的能力，如果把他送到學(xué)校，我可能保護(hù)不了

我寧肯當(dāng)年我寧肯做私塾，我寧肯去開(kāi)私塾，跟尚老師開(kāi)私塾，我也不愿意讓我的孩子去上學(xué)，不愿意讓我的孩子去學(xué)校上學(xué)，就是因?yàn)槲抑缿{我的實(shí)力憑我的能力，如果把他送到學(xué)校，我可能保護(hù)不了

聽(tīng)會(huì)了許多相聲，有時(shí)趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場(chǎng)子說(shuō)幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說(shuō)上幾段相聲，拿一點(diǎn)點(diǎn)錢維持一天的生活

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

原本我們鳳尾鎮(zhèn)上有一個(gè)李家私塾福德鄉(xiāng)主的侄子在李家私塾讀書，結(jié)果李家子弟欺負(fù)人家職責(zé)，中年男人唾沫橫飛，打把李家私塾里發(fā)生的事情講述了一通見(jiàn)貨，還有牛車上的其他人搶著補(bǔ)充，永遠(yuǎn)不要小瞧娛樂(lè)八卦的傳播速度

那就是相聲表演藝術(shù)家姜坤說(shuō)到姜坤各位并不陌生，他是相聲大師馬季的高徒，從藝三十多年創(chuàng)作表演了上百段的相聲，如此照相特大新聞，虎口遐想，回眸望酒等等。他也創(chuàng)辦了中國(guó)第一個(gè)相聲網(wǎng)站昆鵬網(wǎng)

私塾在我國(guó)農(nóng)村依然大量存在，比如在偏僻落后的宛南地區(qū)剛解放時(shí)，全區(qū)有私塾三千，七百六十八所，相當(dāng)于正規(guī)小學(xué)總數(shù)的兩倍以上，熟生四萬(wàn)五千三百二十七萬(wàn)人，相當(dāng)于小學(xué)生人數(shù)的三三分之一，熟師三千七百六十八人，相當(dāng)于小學(xué)教師總數(shù)的五分之三