樂亭大鼓玉堂春歌詞

共分為十二類嬌妙歌詞，堰塞歌詞，鼓吹曲詞，橫吹曲詞，香鶴歌詞，輕傷曲詞，舞曲，歌詞，琴曲，歌詞，雜曲，歌詞，近代曲詞，雜歌堯詞，新樂府詞，兩漢樂府詩主要保存在嬌妙歌詞，鼓吹曲詞

嬌妙歌詞艷射歌詞，鼓吹曲詞，橫吹曲詞，香鶴歌詞，親商曲詞，舞曲，歌詞，琴曲，歌詞，九曲歌詞，近代曲詞，雜歌謠詞，新樂府詞和貴族樂章載在嬌妙歌詞一類，全部是文人所作

學(xué)習(xí)之后，我們要求我們的學(xué)生要了解歌詞發(fā)展史概，要掌握歌詞創(chuàng)作基本理論，要掌握歌詞鑒賞的基本知識，還要創(chuàng)作出有質(zhì)量的歌詞作品，能正確的鑒賞分析任何一首歌詞作品就這個四大要求

舞曲歌詞，琴曲，歌詞，雜曲，歌詞，近代曲詞，雜歌，謠詞，新樂府詞，兩漢樂府詩主要保存在嬌妙歌詞，鼓吹曲子，向鶴歌詞和雜歌搖詞中，而相和歌詞數(shù)量最多，第二節(jié)豐富多彩的人生畫面，也就是樂府詩所展現(xiàn)的藝術(shù)畫面

寫道立文書本思樂戶蘇懷同妻一乘金向江前八百文討大同府人周燕亨女玉堂春在家，本旺皆刻靠老奈女不愿為昌，寫道不愿為昌。玉姐說這句就是了，需要寫收過王公子彩禮銀三萬兩

第三句活躍著生命的創(chuàng)造者泉水進(jìn)化我們好普羅索拉的定義，我們說過了，觀察我們學(xué)過的吹連經(jīng)吹連曲是如何增加歌詞而形成普羅索拉的，我們看歌詞，他的第一段歌詞，第一前三句歌詞在這里

造立地比與御姐化貢直線說皮師趙寶在外玉堂春收間早立，將玉姐手肘腳撂帶進(jìn)南牢鏡子，牢頭都得了趙上舍銀子將御姐百般凌辱，只等上司降允之后就地罪狀，結(jié)果他性命安排，復(fù)虎勤隆，記斷送愁，鸞氣奉人

公子在任一年有余，官生大助興取道經(jīng)吏部考選天下的官員，公子在部里點(diǎn)名，以弊便回到下處焚香禱告天地，只愿到山西為官好訪問的玉堂春的消息，須魚之間馬上有人來報(bào)王爺點(diǎn)了山西的巡案

這種屬性是詞作者賦予歌詞形象特有的典型頁頁好，他形成了典型的形象，這個歌詞作品的感染藝術(shù)感染力，它就蘊(yùn)藏在歌詞形象的典型性之中，鮮明具體，生動完美的典型性的形象，它會產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染作用

王景龍就在那兒連忙解釋爹爹惜怒聽我一句，于是就把當(dāng)初遇到玉堂春，后來又被保姆如何哄騙進(jìn)了銀子，如何虧了王銀匠收留又多虧了金戈報(bào)信兒玉堂春吶，私下里將這些銀兩贈我回

北京大街上有一個專門造銀器的王銀匠曾經(jīng)給王尚書打過酒氣王景龍之前在一乘金家給玉堂春打手勢打物件兒，也經(jīng)常用他的王銀匠從孤老院經(jīng)過，忽然看見了落魄的王景龍嚇了一大跳

歌詞跟詩有什么差別，歌詞去創(chuàng)作的時候，需要兼顧到哪一些的一種，不管是顧慮也好，或是技巧也好，大致上是我們創(chuàng)作的一個廣狀化。那最后跟大家分享一些我們創(chuàng)作歌詞的一些實(shí)際上遇到的困難

第四段歌詞全國解放初期正式出版的歌曲，集看出的東方紅就是公務(wù)編定的前三段歌詞，但是署名卻或是陜北民歌或是里曾正詞或是里有原詞這樣傳播下去，人們誤以為三段歌詞都是李友元脫口唱成的

漢樂府詩的保存在送郭茂倩編的樂府詩集中的妙歌詞象和歌詞，雜曲，歌詞和鼓吹曲詞中漢樂府詩歌的思想內(nèi)容，一平民百姓的痛苦與掙扎，代表作復(fù)病行孤兒，行東門，行二士卒藝人的控訴與呼叫

手里又有錢，結(jié)果就去了妓院了，愛上了妓院的頭牌，與唐春把身上那點(diǎn)兒錢全花的玉堂春身上了，為玉堂沖蓋了一座秀樓。結(jié)果身上錢花完了，老寶子先狠使了個計(jì)策，把王三公子王景龍攆出了妓院，王三公子落魄就要了飯了