自己只是相聲的守墓人

薛寶坤極為同意的補(bǔ)充說(shuō)，乍看起來(lái)，現(xiàn)代相聲喜劇意識(shí)是強(qiáng)了，其實(shí)是表現(xiàn)功力退化的表現(xiàn)，因?yàn)樵S多人不再會(huì)說(shuō)只是會(huì)喊宋唱鬧，于是說(shuō)相聲變成了眼相，聲戲劇化絕不是它功能的拓展，而只是他傳統(tǒng)的萎縮

要勘探員和守墓人找到的最后一臺(tái)運(yùn)馬機(jī)，發(fā)現(xiàn)這臺(tái)密碼機(jī)點(diǎn)了一半兒，應(yīng)該是慈善家典的兩個(gè)人?？碧絾T發(fā)了個(gè)專(zhuān)心破譯，緊接著守墓人也發(fā)了一個(gè)，而律師則用一個(gè)是則發(fā)送了一個(gè)破譯進(jìn)度，數(shù)出自條兒來(lái)告訴來(lái)回應(yīng)他們慈善家

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢(qián)足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

吳元年也就是一三六七年的十二月二十四日，因?yàn)榉斣略绿优埽窒铝钴娗?，今后就近獲到寇軍及守墓人等，不許解來(lái)就于軍中典型。洪武三年一三七零年四月屬于大將軍之道，只是舊正德的人，即震敗來(lái)降的王保寶頭目都不要留他一個(gè)也殺了，只留小軍就將去打系數(shù)了

常在這里表演的有兩位容器，一位是相聲名家郭榮起一位就是我?guī)煾翟u(píng)書(shū)家陳榮啟先生有書(shū)館兒不上就愛(ài)和自己的相聲隊(duì)五的老戰(zhàn)友打連連，夏爾明家，常聯(lián)安，張壽晨，郭榮啟，于俊波，侯逸晨等都是陳先生的好朋友，起兵查設(shè)的相聲專(zhuān)場(chǎng)由早上開(kāi)到深夜

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說(shuō)相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來(lái)成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說(shuō)相聲侯寶林沒(méi)事兒就去聽(tīng)，聽(tīng)完就琢磨，特別是說(shuō)單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門(mén)功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

我們先看原文先任圣人氣象昔人長(zhǎng)有事言語(yǔ)來(lái)一欠有頭腦，圣人氣象只是相聲的，我從何處時(shí)，若不就自己良知上真切體任我如以無(wú)心之稱(chēng)而全心重為開(kāi)之境。而趙燕赤真所謂以小人之父而度君子之心，以圣人氣下何有任著自己良知，遠(yuǎn)與圣人一般

專(zhuān)說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

任憑少年將門(mén)踹得珊瑚海嘯，那一眼，守墓人蜷縮在潮濕的被窩里，還在想該怎樣處罰少年，以便給他留下永久的教訓(xùn)，自己可能將不久于人世?？蛇@孩子仍如此讓他操心老人內(nèi)心綴怎么也無(wú)法入睡

只是野路子堵在門(mén)里，可能李廣義擔(dān)心自己的孫子以后賣(mài)藝被相聲門(mén)兒里的人排擠。為了給孫子個(gè)名分，這才在李德陽(yáng)十歲時(shí)讓他拜了恩旭先生的師傅阿燕濤先生是青門(mén)魂門(mén)河流的先行者。恩旭先生雖然說(shuō)是青門(mén)出身，但在那時(shí)早已料地賣(mài)藝，加之李廣義掌恩旭一位