苗阜王承恩相聲大全

在吳承恩看來，與其辛辛苦苦地準備應付科舉考試，不如痛痛快快的喝酒。吳承恩在考場上失敗了，可他的學問和才華是人們公認的，求他寫詩寫文章的人很多，他在家鄉(xiāng)的名氣也越來越大

在目前的情況下，我建議還是懸疑，還有諧音，就是咱們姑且不認為吳承恩是西游記的作者，也姑且不更認為吳承恩是西游記的作者的人，抬杠就是希望等他拿出更確濁有據(jù)的第二個資料

黃瑜祭所傳的一個書，里邊的卷八的地理類里記載唐鶴征的南游記吳承恩的西游記，還有沈明晨的四明山游記，足以說明吳承恩的西游記只不過是一篇游記文章與取經西游記的一個同名文

創(chuàng)作了三國志通俗演繹，還有施耐庵寫成的宋江故事，水滸傳又有吳承恩寫成的長篇神話小說西游記吳承恩是江蘇人西游記同三國演義水滸傳一樣，也是根據(jù)宋代以來長期流傳的民間故事，即唐僧取經的故事寫成的

吳承恩這強盜也是有兩下的想象，他的性情是個快樂人，也很有趣兒。孫悟空的原型可能就是他自己是吳承恩，自己還有東游記，南游記，北游記故事雖然變幻有趣兒，但是文筆不行，遠遠不如無成人的天才和他的文學功底

胡適根據(jù)上述材料，在沒有提出任何新的證據(jù)的前提下，大膽的假設將西游記的著作權正式授予了吳承恩一經出版的各種西游記版本，無一例外的署名都是吳承恩，無是否就是西游記的作者

南書房稱南宅文學承恩之禁書相賢敬業(yè)視同福軍期云漢中興主陳本煙波一調圖首句文學陳恩直進說和爭奉南齋李樹蟲，意思是重復的爭奉南齋就是文學承恩，直進書三個字有點兒扯，因為溥儀小朝廷沒有軍機處，也就無所謂禁書

看官你到光筆，何故要重用成溫，原來承恩復明之意，曾任平盧節(jié)度使趕他身后，因此程恩守信都成為思明所限，誠恩陷入賊中，慈明待以克禮，縱令難，還即承恩奉斥圈尾思明格外宮頸，視若上賓，程恩有所陳情

最終，他在景山上選了磕自己看的順眼的樹自縊而亡。此時未待冠冕，以發(fā)覆面，光著左腳，右腳穿著一只紅鞋，身邊僅有提督太監(jiān)王承恩陪同說是眾叛親離，也不為過一代帝王最終落得如此下場，也是令人唏噓不已

這跟西游記當中說的又是一樣的，只是說送回玄奘的人吶，不是西游記中說的如來身邊的金剛是，而是當時北印度的國王借日網說這些實際上還是和大家講西游記和玄奘是高度相關的，只是吳承恩的理解和他對故事的演繹

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郭子儀的胸懷真是寬廣，打著叫宰相都離能戳這件事兒，還真是大太監(jiān)于承恩感的。呂承恩心里有鬼怕。郭子儀知道挖祖墳的事是他指示的，便于郭子儀到張廷寺探口風，面對這場鴻門宴聽進門都勸郭子儀不要去和老公

一直住在興慶宮里，皇上常常從家臣去向太上皇問候他的飲食起居太上皇，偶爾也會到大明宮去做龍武大將。陳玄禮宦官投資高實力很久以來一直侍奉著太上皇皇上，又讓玉真公主儒先元宦官王承恩

高力士流放梧州，王承恩流放泊州左龍武大將軍陳玄禮，這是唐玄宗的保鏢了退休，那么從邏輯上推斷，唐肅宗改元上元已經定下了格布頂新的主旨，他必然會成為剪除玄宗勢力的時代背景

這跟西游記當中說的又是一樣的，只是說送回玄奘的人吶，不是西游記中說的如來身邊的金剛是，而是當時北印度的國王借日網說這些實際上還是和大家講西游記和玄奘是高度相關的，只是吳承恩的理解和他對故事的演繹