評(píng)書楊過

北京評(píng)書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評(píng)書一書，根據(jù)評(píng)書演員的口傳材料，北京評(píng)書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時(shí)代

在各個(gè)不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個(gè)說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評(píng)書，天津評(píng)書，東北評(píng)書，南方有四川評(píng)書，湖北評(píng)書，蘇州評(píng)話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

家族的恩怨是他倆永遠(yuǎn)也跨不過的鴻溝，他倆只能有緣無份驚鴻一瞥的楊過王延平在行刺耶律楚臺(tái)的時(shí)候，楊過就在一旁看著這本不關(guān)他的事情，但是完顏萍阿苑的眼神讓楊過全身如觸電一般

三展開有拜大大廣播啟動(dòng)聽電影孫學(xué)朗相聲小品折疊小說評(píng)書折疊四好找到這個(gè)小說評(píng)書直接回撤，按標(biāo)題來小說評(píng)書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評(píng)書已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項(xiàng)共二二項(xiàng)項(xiàng)

偉大的藝術(shù)評(píng)書藝術(shù)偉大在哪兒，評(píng)書藝術(shù)是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩才能起到的強(qiáng)化民族意識(shí)和精神，強(qiáng)化民族認(rèn)同感和文化認(rèn)同感的作用，比如評(píng)書的傳統(tǒng)書目

為黃衫女子，乃是楊過與小龍女平時(shí)在生活中和周圍的同事或者是朋友閑，大家也都認(rèn)為方子的卓越，容貌，絕美的皇室，但女子累同于小龍女，定是楊過與小龍女的后，網(wǎng)絡(luò)上還有一種黃衫女子，乃是楊過與郭富

多一分希望在認(rèn)識(shí)程英以前，楊過曾經(jīng)裝瘋賣傻成功的調(diào)戲了洪靈波，李莫愁六無雙完顏平，并與他們有過肌膚之心，或抱或摟，或睡，或親，唯獨(dú)程英不吃他這套別的女孩子都是被楊過各種的挑撥逗弄而傾心于他。唯有程英從未上過。楊過的當(dāng)是明明白白睜著眼睛愛上他的楊過裝吃半傻摟抱他叫他姑姑

楊過的內(nèi)力也是師承眾人，最后練就了潮汐，內(nèi)力，卻伊登大事感嘆此等內(nèi)力已然超越了當(dāng)年的自己。由此可見楊過的內(nèi)力之深。后期楊過內(nèi)力確實(shí)霸道，但是郭靖的內(nèi)力也并非泛泛，九陰真真中的傲意早已爛熟于胸，且睡覺之時(shí)也在不斷地修煉內(nèi)力

屬于口頭文學(xué)的評(píng)書是沒有作家名字的，即使有演員編出來新的評(píng)書，比如三俠五義或評(píng)書愛好者編出來新的評(píng)書，如愚公案，龍?zhí)侗┞?，但?jīng)過無數(shù)的演員和聽眾加工，他終究變成了公有財(cái)產(chǎn)

等北方評(píng)書我算北京評(píng)書的傳承人北京評(píng)書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個(gè)，我因?yàn)楸容^早評(píng)的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個(gè)了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

要是陸無雙也以同樣的方法措施，他想他二人便能結(jié)合他愛楊過也愛陸如霜，他為楊過犧牲自己，也為陸無雙犧牲自己，豈料路無雙也是完全一般心意也背著成英偷偷地把自己的半塊兒頸帕交給楊過

誰在二十歲前和草原上的人打過架楊過，只有楊過那個(gè)十四歲上鐘，南山十五歲入古墓，十八歲和小龍女在陸家莊英雄大會(huì)上通紅，法國(guó)霍都，法國(guó)達(dá)爾巴又和小龍女聯(lián)手打過精準(zhǔn)法國(guó)的楊過

如今，湖北評(píng)書被國(guó)務(wù)院公布為第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄評(píng)書的創(chuàng)作改編，整理工作也都在進(jìn)行，新編歷史題材的評(píng)書也在推出星座過去比較受到忽視的傳統(tǒng)鹿子書中的優(yōu)秀部分也在進(jìn)行整理，改造和演出文化需要傳承，希望以后有機(jī)會(huì)聽到更多新的優(yōu)秀的評(píng)書作品

楊過的一生是向命運(yùn)挑戰(zhàn)的一生，楊過的悲苦來自于世俗與孤高的格格不入，在荊棘遍布的江湖中，成熟傷痕累累是必經(jīng)的。路猜忌毒，打斷臂分離，楊過統(tǒng)統(tǒng)的扛了下來，他得以不死權(quán)益為天性的倔強(qiáng)和堅(jiān)強(qiáng)

映成徐振山則被稱為湖北評(píng)書的三大山，后來又出現(xiàn)了以容中勝，陳述堂，姜云清為代表的榮成江三大流派。而到了當(dāng)代把湖北評(píng)書推向新水平新階段的當(dāng)屬詩成李少廷的合作歡我們今天節(jié)目中聽到的評(píng)書作品都是來自于合作歡