兵罰天下
更新時(shí)間:2022-05-16 18:05為您推薦兵罰天下免費(fèi)在線收聽下載的內(nèi)容,其中《第30章儉武》中講到:“果而勿罰,果而勿交果而不得已,果而勿強(qiáng),無壯則勞,是謂不道不到,早已減五一道作人主者為人,主能一道自輔佐人主能一道字,輔佐一道做人,主者,人主能一道自輔,佐不宜...”
果而勿罰,果而勿交果而不得已,果而勿強(qiáng),無壯則勞,是謂不道不到,早已減五一道作人主者為人,主能一道自輔佐人主能一道字,輔佐一道做人,主者,人主能一道自輔,佐不宜兵強(qiáng),天下一道自作之主,不移兵歌
第30章儉武
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推會(huì)施恩勢(shì)力日新戰(zhàn)如風(fēng),發(fā)功如何絕故其重,可望而不可當(dāng),可下而不可勝,以身賢人,故其兵為天下雄君稱曰君與賞為表,以乏為禮,賞罰名則降微行官仁德則氏族福所任,賢則敵國(guó)鎮(zhèn)
《三略·上略》
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第三十章以道左人主者不宜兵搶天下其事好還失之所出,經(jīng)濟(jì)升延大軍之后,必有兇年善者國(guó)日矣,不甘以取強(qiáng)國(guó)日無金,國(guó)日無罰,國(guó)日無交,國(guó)日不得已。國(guó)日務(wù)強(qiáng),物壯則老,視為不道
聽友190041001 2021年10月22日 05:34《道德經(jīng)》
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坑子曰天下有道,則理曰正罰自天子出天下無道,則理曰正罰自助猴出,該實(shí)施習(xí)不適宜,自大付出五十席,不時(shí)已拍攝至國(guó)民三十歲的這樣子,又可以做運(yùn)動(dòng),又可以讀書三世兮不識(shí)以天下有道,則這么在大夫
8.18先進(jìn)第十一至堯曰第二十各1遍
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是一圣人去,甚去奢去態(tài)一道左人主者被兵強(qiáng)天下,其實(shí)好還失之所處,經(jīng)濟(jì)生言大軍之后,必有兄年,故善者國(guó)而已,不敢以屈強(qiáng)言孤兒,勿進(jìn)孤兒,勿罰孤兒勿驕孤兒不得已。孤兒勿強(qiáng),勿壯則勞,數(shù)位不到早已
1224道德經(jīng)全文.m4a
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我們?nèi)チP趙國(guó),太囂張了,結(jié)果天下的人吶,都跟從他各個(gè)諸侯國(guó)都跟他一起去討判趙國(guó)好故事到這兒,好像魏國(guó)實(shí)力又變得強(qiáng)盛了,壓過了當(dāng)時(shí)實(shí)力甚極一時(shí)的趙國(guó),結(jié)果齊太公聞之舉兵伐魏壤地兩分
戰(zhàn)國(guó)策-或?yàn)榱鶉?guó)說秦
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封軍以下置于年鳳三百石以上的官吏,按等級(jí)不同繳納不同樹木的母馬分給天下駐兵的庭墓養(yǎng)是每天都有母馬,每年考核其喂養(yǎng)樊熙的成績(jī)一定懲罰齊國(guó)相補(bǔ)。時(shí)尚書說魏晨曾聞?wù)f天子有憂慮,是臣子的恥辱
白話《史記》 第30卷.平準(zhǔn)書2
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諸葛孔明這時(shí)天下雖然三分,但蜀漢和東吳都只是各占一州,而且蜀漢地理險(xiǎn)惡。蜀漢帝國(guó)的丞相如格量,為了完成統(tǒng)一大業(yè),先是七情悶惑,征討南方少數(shù)民族部落平定后方在出兵被罰,但每次都因糧草不計(jì)
魏蜀吳三分天下——諸葛孔明(1)
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第三十章以道佐人主者不宜兵強(qiáng),天下其事好還失之所處荊棘深煙,大軍之后必有兇年善由果而已,不敢以取強(qiáng)果而勿金果而勿罰寡而勿交寡而不得已管兒勿強(qiáng),故正則老視為不到,早已就會(huì)解析在道德經(jīng)的這一章和下一章里
第三十章 善果而已 不以取強(qiáng)
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元憲宗二年,忽必烈總師東路兵馬商討征送郝經(jīng)對(duì)此持否定態(tài)度,他主張不要立即罰送,而應(yīng)把主要精力放在革除,避正遵用漢法選賢用能創(chuàng)法立志,減輕賦稅,屯田懇職,鞏固內(nèi)部,使天下一心
015 派遣郝經(jīng)與南宋和談(1)
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如今,擁有萬輛兵車的齊國(guó)想悄悄地兼并只有千輛兵車的魯國(guó),并借此與吳國(guó)爭(zhēng)強(qiáng),我暗地里替大王感到不安,況且援助魯國(guó)可以名揚(yáng)于天下,攻打齊國(guó),可以獲得大力,而以此安撫似水,以北諸侯懲罰暴虐的齊國(guó)政府強(qiáng)大的晉國(guó)
史記·卷六十七·列傳七·仲尼弟子列傳
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我家小小村內(nèi)有孔子曰天下有道,則禮樂懲罰自天子出天下無道,則禮樂懲罰,自從而出,自成而出,開始出時(shí)不行,明在大夫處無事時(shí),不時(shí)與賊不相識(shí)。國(guó)命三世時(shí)不時(shí)有天下有道,則君不在大夫天下有道
《論語(yǔ)》第42遍 黃煥燕
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則政罰則履約政罰自天子出天下無道,則履約政法不錯(cuò)。我自己說我就該實(shí)施是不是一點(diǎn),那我就五十是不是一個(gè)人,是國(guó)命,三是西,不是以天下有道,則政不在大夫天下有道則庶人不義
《論語(yǔ)》1-16
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甚至果而已,不敢一去強(qiáng)果而無兼果而無罰,果而無交果而不得已,果而勿強(qiáng),勿仗則老師又不到,早已服務(wù)嘉賓者不祥之氣物和物之者,故有道者不處君子,居則貴者于文則貴有兵者不祥之氣,非君子之氣不得源用者天量為常,社會(huì)美而為之者,是道殺人福道殺人者不可則不可得之于天下也
《道德經(jīng)》全文 3.12
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天下不行,五刑難禮,洪水不除,罪孽病不明,賞罰難治,遠(yuǎn)諸位數(shù)天下一同之心同心協(xié)力致貧,天下水土一不負(fù)大王博弈說道大司空之劍立天下者當(dāng)傻還天下著當(dāng)殺音,節(jié)長(zhǎng)悠悠醉孽長(zhǎng)字。粉水平說道
第十八回 行五刑會(huì)師茅山 殺防風(fēng)一震雄威 2
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