培養(yǎng)貴族的相聲

這一次還真的不是關(guān)龍貴族集團了，而是唐高宗李治遺留下來的非關(guān)隴貴族集團勢力。李治一心一意，要培養(yǎng)起來的去制衡關(guān)隴貴族集團的力量。我上次說了用非關(guān)隴貴族集團的力量，南方貴族，河北貴族

基本上，貴族社會卻能培養(yǎng)獨大傳統(tǒng)，各個文化傳統(tǒng)都是由貴族社會同培養(yǎng)出來的，因此不能輕視貴族社會與現(xiàn)代人的生命完全放肆，完全去了自然生命，而賠過賠賣就承擔(dān)不起任何的責(zé)任

這個先驅(qū)者應(yīng)該是阿家門兒道創(chuàng)始人阿燕濤先生，他本來是一個貴族子弟，清門出身，后來家道敗落，料地謀傷，由輕入魂，早年間相聲一人搭檔有這么幾種，一種是清門與清門大道，比如謝瑞芝和高玉峰，一種是魂門與魂門大道

首先簡介的話，公學(xué)是由公眾團提以及資新辦培養(yǎng)，一般公職人員，學(xué)生在公開場所接受教育的中等私立的貴族學(xué)校就簡稱是三公一司，以貴中公眾團體集資新辦，培養(yǎng)一般公職人員在公開場所接受的私立的，貴族的中等教育

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

麻黃這個時候有必要給大家介紹一下，當(dāng)時俄國的社雷帝干掉了事，其大貴族又培養(yǎng)出了一批新興貴族，這些貴族都是喜歡的。原來的中心層貴族，他們追隨效忠沙皇為沙皇軟沙場，為表彰他們的功績，沙皇給他們土地條件是一定要隨時

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

洛克提出是英國教育家洛克提出的一種教育思想，體現(xiàn)起起現(xiàn)起在教育主教體現(xiàn)在其教育及其教育著作教育漫畫中。真實教育就是培養(yǎng)既有貴族封建貴族以封又有新型資產(chǎn)階級特點的新水人才的教育

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

運動的特性不一樣，修養(yǎng)的鍛煉也不一樣，因為人們需要各種修養(yǎng)，比如有些運動培養(yǎng)人的貴族氣質(zhì)，有些運動，培養(yǎng)冒險精神，太極拳運動則在培養(yǎng)清明沉著，順打合唱的良好心態(tài)方面又突出笑容