郭德綱相聲規(guī)矩

一個漠視規(guī)矩的家庭，養(yǎng)不出有規(guī)矩的孩子，更和談感恩，就像規(guī)矩和愛一書中所說，在沒有規(guī)矩的愛中場，那孩子失去了感恩。在沒有愛的規(guī)矩中，長大孩子學(xué)會了自卑，在沒有規(guī)矩，也沒有愛中長大，孩子失去了敬畏

做人做事，懂得規(guī)矩，守住規(guī)矩，才能守住人生規(guī)矩是一種教養(yǎng)老祖宗許多不成文的規(guī)矩，體現(xiàn)在生活的很多小細(xì)節(jié)里，說是規(guī)矩，其實是教養(yǎng)，比如吃飯不能八大嘴兒一起用餐，不能亂斑菜

人生有長短，往來有規(guī)矩，循規(guī)蹈矩，才能避免刑差踏錯，無視規(guī)矩，早晚都會付出代價交往，丟了真誠的規(guī)矩，失去的是朋友合作，丟了品證的規(guī)矩，失去的是名聲，人生丟了良心的規(guī)矩

召開家庭會議，正式立規(guī)矩，作為家庭中必不可少的法則是關(guān)乎家庭成員日常生活的，幾乎每個家庭都或多或少有些規(guī)矩，而這些規(guī)矩指導(dǎo)著家庭中的成員按照特定的規(guī)矩來辦事，在確定家庭規(guī)矩之前

二零一年二月十八日段譽平?jīng)]有任何辦法，可以讓所有人都覺得公平，網(wǎng)友公平是不是應(yīng)該靠規(guī)矩來執(zhí)行，哪怕這規(guī)矩只是相對的合理，但一平制定規(guī)矩的人一定要有公平心，不然規(guī)矩容易有問題

正確的方法是能不定規(guī)矩就不定規(guī)矩，等待孩子慢慢長大，能穩(wěn)定規(guī)矩就不早定規(guī)矩，讓孩子有個適應(yīng)過程，有規(guī)矩，不按規(guī)矩執(zhí)行，把時間放松拉長，給孩子一個逐漸適應(yīng)規(guī)矩的時間空間

羅翔老師講課時舉過這樣一個例子，如果讓你在注重感官刺激的低俗小說，郭德綱相聲和莎士比亞名著中選擇一種來欣賞來獲得快樂，你會選擇哪一種，大部分人內(nèi)心的真實想法，恐怕是前兩者

談規(guī)矩，前天在火車上同一位朋友談到濟南齊魯大學(xué)醫(yī)院的一位外國大夫，他檢查病人執(zhí)行他的職務(wù)格外周至到家，凡事都是按照規(guī)矩去做，而中國學(xué)生跟他學(xué)習(xí)的遇著不在他監(jiān)督之下的時候，就不肯按照規(guī)矩去做。凡事似乎可省事的就省了，大概規(guī)矩就是一種老力

規(guī)矩是每個人一生的必修課，一個人想要成功去遵守規(guī)矩，一個家庭想要希望發(fā)達(dá)，更需要有歸郵局，有規(guī)矩的自由，將活潑沒有規(guī)矩的自由將放四家庭教育，一書中寫道有規(guī)矩的自由叫活潑

一下，在沒有規(guī)矩的愛中，長大，孩子失去了感恩。在沒有愛的規(guī)矩中，長把孩子學(xué)會了自卑，在失去規(guī)矩和愛的環(huán)境中，長孩子失去了敬畏，在規(guī)矩和愛中長大，孩子學(xué)會了謙卑和自信

公送大家會人以規(guī)矩賦，大家會人以規(guī)矩賦北宋歐陽修功善其事，其目不良，用準(zhǔn)生而相會，由規(guī)矩以為長，多么隨行比不其余去職孕金取法必先正于元邦載考前文埃及浙江一作氣與阻善避諱

聽了張超的解釋，情感倒是點點頭，這不是信任不信任的問題，的確是規(guī)矩章程的問題。就算是在秦府辦事兒雖沒有這么細(xì)密，但也的確有一套規(guī)矩的情感，喜歡有規(guī)矩，按規(guī)矩辦事就好

使人規(guī)矩是基礎(chǔ)，有了基礎(chǔ)之后，你熟能生巧，在基礎(chǔ)的根本上扎實熟練越來越高，以后忘記規(guī)矩，隨心所欲，不逾矩，誰干大巧，無巧術(shù)，大巧隨心自在。沒有這些規(guī)矩，沒有這些規(guī)則，但是又都在規(guī)矩規(guī)則當(dāng)中

二，能夠超重利潤，我們國家叫出來立一個規(guī)矩，沒有規(guī)矩，不成方圓，我就立規(guī)矩好。那這個時候就出了一個會計基礎(chǔ)，立規(guī)矩的來幫你去確認(rèn)好你的收入和費用的一個歸屬的期間會計基礎(chǔ)，我們說會計量的基礎(chǔ)

良好的信譽建立與我們能否堅持按照規(guī)矩方式有著極密切的關(guān)系，只有規(guī)規(guī)矩矩的，按照眾所周知，也就是大家遵守的規(guī)矩，做事才能幸死，能幸福，建立起幸運，不顧章法，不按照規(guī)矩辦事的人是沒有能會相信他的