和尚講故事說書人

大家就在這個時候聊天法，維埃海闊天空地聊著，如同古代的說書人一般，只不過他是從兵營里出來的，因為講得太精彩，他得以占據(jù)爐子最好的爐子邊，最好的位置，一家老小都愛聽他講故事

在他看來，這就像在威尼斯參加嘉年華會摘月晚上，奈瓦爾前去看卡拉格茲皮影戲，享受燈琢輝煌的城市風光，到咖啡館聽說書人講故事，他描述的景觀將激發(fā)許多西方旅人追隨他的腳步

唯有滿面鼻涕，眼淚扶著枷鎖跟出衙門，那時轟動了滿城男女扶老攜幼去來觀看有好事兒的做個哥兒道可憐老和尚不見了。小和尚原來女和尚私藏了男和尚分明雄和尚錯認了慈和尚為個假和尚，帶累了真和尚斷過死和尚又明白了活和尚

俗解西游沙和尚沙僧上回，說到沙和尚的原型和得到錢的人物，這集咱們繼續(xù)挖鼓一下沙和尚沙松。首先，沙和尚這個人物在取經路上供給，沒有能說的只能說是堅韌不拔，勤勤懇懇

第二年，窮和尚從南海返回身邊，仍是只有一個水平，一只飯缽見到附和尚，他便把這一年的經理大致講給復和尚，聽復和尚廳后感到十分慚愧，窮和尚最終成了一名德高望重的僧人

第六篇癩頭和尚和博族道人第一章癩頭和尚紅樓夢第一回由和尚道士二人組開啟了玄幻之旅，到最后一百二十回終結夢斷紅樓夢這個和尚道士二人族一直潛伏在紅樓夢中，時不時的出來

胸向未改，老和尚慈悲容，他住下，不想這惡和尚，在禪林吃酒，行兇打人無所不為。手座領著一般和尚來秉老和尚道，這人留在禪林里是必要壞了，清規(guī)求老和尚趕他出去，老和尚教他去

只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面

老和尚見后，急忙將肉片藏到菜中，小和尚實在咽不下，這口氣又再次將肉片夾出來，老和尚又再次將肉片躺起來，整個用善的過程中，老和尚和小和尚不斷加出和藏起這塊乳面宴請結束

小和尚有三個師兄們每天都是默默地做事，從來不多說話，小和尚卻不同，小和尚總是想引起大家的注意。小和尚掃了地就會對師兄們說他掃了地，小和尚，挑了水就會去對師兄們說

第一點敘事模式轉變，有說書人，敘事，或者說有各種不同的敘事，反正是古代的那些敘事方式轉為作家敘事，而且是第一人稱的敘事心理，分析手法的運用，頗有現(xiàn)代心理分析的意味

讀的過程以及讀到中途所加的說明來重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說書人。貓哥在陪女兒讀書的過程中，也多次提到過古代說書人的狀態(tài)

今天為大家講一個故事，午安五級小和尚的故事，五級小和尚一開始并不是和尚，他生于河北省武安市五級鎮(zhèn)的一個地主家里，要說這戶人家那可了，不得家財，萬貫載物極是數(shù)一數(shù)二的富戶

花和尚魯智深的一個綽號叫花和尚，這個綽號知名度很高，很多人都知道，實際上在宋代的小說中，曾經有一些畫本都說到宋也寫到花和尚，魯智深對說明。從宋代開始，魯智深這個綽號已經為名于世

消失起地上，那盞登六卻忽的燈籠自他的手中消失不見，只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面