如來(lái)與三相聲
更新時(shí)間:2022-12-14 10:45為您推薦如來(lái)與三相聲免費(fèi)在線收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《第十六章 如來(lái)藏:舊瓶裝新酒》中講到:“譬如,繼而出種種劑眾生依于如來(lái)葬故武道,生死大會(huì)而如來(lái)葬理我,我所諸外道等,不知不覺(jué)是故三界眾生因緣不斷,大會(huì)諸外道等忘記我故不能如實(shí)見(jiàn)如來(lái)葬以諸外道,無(wú)始是來(lái)...”
譬如,繼而出種種劑眾生依于如來(lái)葬故武道,生死大會(huì)而如來(lái)葬理我,我所諸外道等,不知不覺(jué)是故三界眾生因緣不斷,大會(huì)諸外道等忘記我故不能如實(shí)見(jiàn)如來(lái)葬以諸外道,無(wú)始是來(lái)徐往,執(zhí)著種種細(xì)論諸熏習(xí),故大會(huì)阿賴耶識(shí)名如來(lái)葬而與無(wú)名妻時(shí)共聚如大海海
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第十六章 如來(lái)藏:舊瓶裝新酒
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以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事,清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn),無(wú)論是清門所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品,還是清門一人與魂門藝人相互合作,交流豐富,舞臺(tái)上的表演技法,清門出身的相聲,藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用,雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門相聲之說(shuō)
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清門相聲之陳子貞(下)
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布魯洛如以色空相親相奪,與如來(lái)葬而如來(lái)藏,隨為色空周便,發(fā)現(xiàn)是不于中轟動(dòng)空城日密云岸眾生,你們倍覺(jué)合成,不發(fā)塵勞,有世間相,我已妙名不滅不生和如來(lái)賬而如來(lái)藏為妙絕民原照榜件
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大佛頂如來(lái)密因修證了義諸菩薩萬(wàn)行首楞嚴(yán)經(jīng)——卷四
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如來(lái)不以具足相顧得阿諾多羅三淼三菩提須菩提莫作是念如來(lái),不以具足相顧得阿怒多羅三淼三菩提佛教須菩提汝若做事念你家時(shí)有一個(gè)觀念,認(rèn)為如來(lái)不以具足相顧得阿諾多羅三藐三菩提,認(rèn)為不著相就可以見(jiàn)佛
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《金剛經(jīng)說(shuō)什么》53 悟了道,就什么都好了嗎?
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專說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟,后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲,因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎,唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京,朱向辰到天津給郭榮琦捧活,張慶森到天津給馬三立捧活
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15小北瓜憶東北相聲(上)
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我愿如來(lái)與此大眾解釋我疑十伯家凡告金剛手,此大全身舍利極具如來(lái)寶塔一切如來(lái)無(wú)量拒之新陀羅尼密印法打要金在其中,金剛手由此法藥在世終故。它既變?yōu)橹丿B,無(wú)細(xì)如胡馬子拒之百千如來(lái)之身,當(dāng)之亦是如胡馬子百千句子,如來(lái)全身舍利之句
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一切如來(lái)心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經(jīng)全文(含標(biāo)題)
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我愿如來(lái)與此大眾解釋我疑十伯家凡告金剛手,此大全身舍利極具如來(lái)寶塔一切如來(lái)無(wú)量拒之新陀羅尼密印法打要金在其中,金剛手由此法藥在世終故。它既變?yōu)橹丿B,無(wú)細(xì)如胡馬子拒之百千如來(lái)之身,當(dāng)之亦是如胡馬子百千句子,如來(lái)全身舍利之句
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一切如來(lái)心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經(jīng)全文(含標(biāo)題)
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如來(lái)常說(shuō)如等比丘知我說(shuō)法如法遇者法上應(yīng)舍,何況非法無(wú)德無(wú)說(shuō)分地區(qū)須菩提語(yǔ)義云和如來(lái)德阿諾多羅三廟三菩提燕如來(lái)有所說(shuō)法頁(yè)須菩提言如我解佛所說(shuō),義無(wú)有定法名阿諾多羅三淼三菩提
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大年初一誦經(jīng)祈福亡父和亡妹
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可以三十二向關(guān)如來(lái)逢須菩提眼,如是以三十二項(xiàng)官如來(lái)佛言須菩提,若以三十二項(xiàng)官如來(lái)者轉(zhuǎn)輪圣王既是如來(lái)須菩提百佛言世尊如我姐夫所說(shuō)意,不應(yīng)以三十二項(xiàng)關(guān)如來(lái),而是世尊而說(shuō),既言若以色,見(jiàn)我以應(yīng)聲求我
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《金剛經(jīng)說(shuō)什么》 99集 金剛經(jīng)(下)
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完全正確,希伯提在識(shí)相中的確沒(méi)有法令如來(lái)獲得無(wú)上證的證據(jù)時(shí),無(wú)有法如來(lái)得阿諾多羅三淼三菩提就在十相的境界里面是沒(méi)有法沒(méi)有如來(lái),也沒(méi)有阿諾多羅三淼三菩提的,一旦起心動(dòng)念就已經(jīng)不是菩薩不是佛的境界了
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41《金剛經(jīng)》的智慧與現(xiàn)代人生第十七品 究竟無(wú)我 1
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大佛鼎如來(lái)命英修正鳥(niǎo)役諸菩薩萬(wàn)恨收任言經(jīng)卷第三,不知阿南云和六入奔如來(lái)葬妙真如姓。阿南幾筆木晶鄧發(fā)老者揭幕與牢同是菩提。鄧巴老鄉(xiāng)陰雨明暗二種忘成八件居中妻子丞相,名為見(jiàn)性
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大佛頂如來(lái)密因修證了義諸菩薩萬(wàn)行首楞嚴(yán)經(jīng)——卷三
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丁玉鵬相聲演員,早年拜師金小山后,拜師王常有之后參加過(guò)北京青年取衣隊(duì)劉聘臣相聲演員李少卿的弟子在新藝與丁玉鵬搭檔后參加天津市虹橋區(qū)曲藝團(tuán)與劉奎珍答道臨潼相聲演員王寶彤的弟子自幼在天橋與劉弘儀演出華吉爾皇
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潘俠風(fēng)張大民:藝壇遺珠巡禮之(五)北京新藝曲藝團(tuán)
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若以色見(jiàn),我以因生求我世人行邪道,不能見(jiàn),如來(lái)須菩提儒若做試念如來(lái),不以具足相顧得阿諾多羅三淼三菩提須菩提莫作世念如來(lái),不以具足相孤得阿諾多羅三淼三菩提須菩提儒若做事念發(fā)阿諾多羅三淼三菩提心者說(shuō)諸法斷面,莫作世念
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【修行】《金剛經(jīng)》
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12.9萬(wàn)
須菩提言如是以三十二相關(guān)如來(lái)佛言須菩提,若以三十二相關(guān),如來(lái)者轉(zhuǎn)輪圣王即使如來(lái)須菩提白佛言是尊如我解佛所說(shuō),義不應(yīng)以三十二相溫如來(lái)兒時(shí)是尊而說(shuō)繼言若以色見(jiàn)我以音聲求我世人行邪道不能見(jiàn)
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37 放空心靈,你才會(huì)安靜
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很明顯,這哪吒在前一世就是靈山之先,并且是受佛祖之命離開(kāi),因此才會(huì)在死后靈魂直接飛回靈山,拜見(jiàn)如來(lái)佛祖三者如來(lái)佛祖在重塑哪吒身體之后,要?dú)⒗钐焱跚舾娴饺鐏?lái)佛祖面前如來(lái)佛祖,于是換哪吒以佛為婦解釋了冤愁
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西游局中局 322 番外 如來(lái)佛祖的大弟子是誰(shuí)
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9.4萬(wàn)
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