全中國(guó)說書的都有誰

三張袋柳敬亭說書人物塑造柳敬亭欲揚(yáng)，先易贊揚(yáng)柳敬亭說書藝術(shù)的高超，卻先說他的外貌丑陋，再以王躍生來做對(duì)比，襯托側(cè)面烘托以其他說書人反襯柳敬亭說書藝術(shù)的高超細(xì)節(jié)，描寫武松孤九一處，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，凸顯柳敬亭說書的細(xì)致入微

我們說電影通常沒有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說書人，但是很有意思的是，他從一開始玩兒了一個(gè)小噱頭，一個(gè)小花樣，就不是說書人登場(chǎng)，而是他是關(guān)于說書人的說書故事

只剩下書生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個(gè)人站在他的小案后面

消失起地上，那盞登六卻忽的燈籠自他的手中消失不見，只剩下書生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個(gè)人站在他的小案后面

我的堂叔是個(gè)說書先生，趙明亮我的堂叔紅巢是個(gè)說書先生，那還是很久以前的事情。因?yàn)榕c其同族我的祖父于叔伯十二兄弟當(dāng)中排行老大，其父親排行十一，且爺爺和父親兩太單傳，沒有同胞兄弟，我自然也就沒有親叔伯

那些要詆毀我的人，看似道德的守望者，他們有誰不想獨(dú)占自己擁有的東西，有誰不想掌控所有好的東西，有誰不想控制每個(gè)人都需要的一切，虛偽的人總是那么多，沒有不貪心的人

東西什么東西風(fēng)說書，所謂風(fēng)說書就是世界各國(guó)的情況。后來每年都向日本提過日本，盡管是鎖國(guó)狀態(tài)，對(duì)于世界發(fā)生的事兒，他都非常清楚，應(yīng)該說何來掌握的信息情報(bào)也是非常準(zhǔn)確的，也很及時(shí)的提供給日本美西戰(zhàn)爭(zhēng)

貪心之上，那些要詆毀我的人，看似道德的守望者，他們有誰不想獨(dú)占自己擁有的東西，有誰不想掌控所有好的東西，有誰不想控制每個(gè)人都需要的一切，虛偽的人總是那么多，沒有不談心的人

讀的過程以及讀到中途所加的說明來重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說書人。貓哥在陪女兒讀書的過程中，也多次提到過古代說書人的狀態(tài)

現(xiàn)在留傳下來的評(píng)書都具有民間口頭文學(xué)的特征，評(píng)書又稱說書廣東粵語地區(qū)俗稱講古古代稱為說話，是中國(guó)傳統(tǒng)的口頭文學(xué)。從宋代起開始流行各地的說書人，以自己的母語對(duì)人講述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

沒有一個(gè)社會(huì)，不是建立在貪心之上的，那些要詆毀我的人，看似道德的手，望著他們，有誰不想獨(dú)占自己擁有的東西，有誰不想掌控所有美好的事物，有誰不想控制每個(gè)人都需要的一切，虛偽的人總是那么多

說書史書中的地理位置，環(huán)境景物應(yīng)從書中人物的眼中看出，非不得已時(shí)不由說者口氣描述，書中人物對(duì)話很少用。張三說李四說而用變換口吻的聲調(diào)使人一聽便知是某人在講話，說故事，不必加動(dòng)作表情說書必須有動(dòng)作表情，說故事主要說的是故事

沒有一個(gè)人，沒有一個(gè)社會(huì)，不是建立在貪心之上的那些要詆毀我的人，看似道德的守望者，他們有誰不想獨(dú)占自己用的東西，有誰不想掌控所有美好的事物，有誰不想控制每個(gè)人都需要的一切，虛偽的人總是那么多，沒有不貪心的人

我們現(xiàn)在你再回憶一下，我們剛才講的開口記群有誰閉口記群有誰開口記群有誰閉口記群有誰閉口肌群的話，首先我們講的是咬肌，瘧肌和一內(nèi)肌開口肌群講的是意外肌磕舌，骨肌下合，舌骨肌還有二腹肌，還有二腹肌

我們現(xiàn)在你再回憶一下，我們剛才講到開口記群有誰閉口記群有誰開口記群有誰閉口記群有誰閉口肌群的話，首先我們講的是咬肌捏肌和易內(nèi)肌開口肌群講的是意外機(jī)磕舌骨機(jī)下合舌骨肌還有二腹肌，還有二腹肌