張鶴倫俠客夢(mèng)相聲

如果皇帝指望不上了，他就希望有位清官就是第二個(gè)夢(mèng)，叫清官夢(mèng)。皇帝糊涂一點(diǎn)我頭頂?shù)母改赣^賞的清官，我日子也還好過(guò)，如果清官也失望不了，他還有第三個(gè)夢(mèng)俠客夢(mèng)。這個(gè)時(shí)候我就希望有一個(gè)俠客扮演三成曲

看來(lái)，郭靖的堅(jiān)持執(zhí)著，投入分享，甚至忘我的精神，的確是創(chuàng)客概念的內(nèi)涵之創(chuàng)客精神能夠得到持續(xù)的推廣和流行，很大程度上是不為名利，只為分享，不求得失，只為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想創(chuàng)客意識(shí)中的俠客精神，俠客情懷中的創(chuàng)客實(shí)踐

我也是一個(gè)武俠迷，也是一個(gè)金庸迷。我個(gè)人最喜歡的是俠客行。這部作品俠客行的主人公是叫石鋪天，一個(gè)年輕人去江湖闖蕩，他后來(lái)被邀請(qǐng)到俠客島上去和各類武術(shù)名家一起來(lái)參謀

那是個(gè)紛亂的時(shí)代，不同意的時(shí)代，無(wú)法建立法度的時(shí)代，他就需要下課，人們的心中就崇拜俠客，希望俠客能夠出來(lái)伸張正義，那個(gè)正義，沒(méi)有法度去伸張，你無(wú)處去伸張正義，就需要有俠客出現(xiàn)

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門相聲之說(shuō)

被子的目標(biāo)就是求得一半，換句話說(shuō)，它存在的意義不是為了實(shí)現(xiàn)俠客夢(mèng)，也不是一桶江湖，他的目的非常單純，就是贏奈非也一樣，他們的目的也只有贏怎樣贏，最終掏錢的是用戶，讓用戶高興就能贏

父親的想法影響到了兒子，年輕時(shí)和李白一樣，陳子昂曾夢(mèng)想做一名俠客去除報(bào)安良也和李白一樣，他最終棄武從文，他的讀書臺(tái)就在山梁上扶江對(duì)面是陳子昂父親修煉長(zhǎng)生不老樹(shù)的地方

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

酒客俠客名將高敖曹之死。眾所周知，南北朝時(shí)期，個(gè)性張揚(yáng)，光耀史冊(cè)翻番世，說(shuō)新語(yǔ)便可略知端倪，只是大家熟悉的都是南朝，而北朝的風(fēng)姿并不假于南朝告曹，身為大將，形勢(shì)卻頗有俠客之風(fēng)，他的兄弟也是如此

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

專說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說(shuō)相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來(lái)成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說(shuō)相聲侯寶林沒(méi)事兒就去聽(tīng)，聽(tīng)完就琢磨，特別是說(shuō)單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響