噶爾濱相聲百樂會

燒餅是爾濱人，也是自小學(xué)的相聲和快板，家里沒有人從事相關(guān)行業(yè)，可不知道為什么燒餅就是很喜歡快板兒和相聲，天天嚷嚷著要學(xué)父母，沒辦法，只能順著他一家人，為了支持他學(xué)藝，舉家從爾濱搬遷到北京

自從噶爾丹同志準(zhǔn)格爾部以后，野心勃勃，先兼并了莫西蒙古得其他部分又向東進攻，漠北蒙古抵抗一沉，失敗了幾十萬的漠北蒙古人逃到漠南，請求清朝政府保護康熙帝派使者到噶爾丹那里

康熙帝決定再一次御駕親征，分三路出擊，格爾達黑龍江的將軍殺不宿，從東路進兵大將軍費陽谷率，陜西甘肅軍兵從席路出兵攔截噶爾丹的后路，康熙帝親自帶領(lǐng)中路軍從都市口迎擊噶爾丹大軍

漠北蒙古打不過噶爾丹幾十萬百姓來嫁，躲到了漠南門口，請求清朝保護康熙帝一命安撫救濟逃難的災(zāi)民。一命派人請往噶爾丹軍營要求他立即去配備，并對所侵占的漠北蒙古的土地牛羊統(tǒng)通規(guī)范組成

聽眾朋友們大家好開始游記一書已經(jīng)講完了。下面講一講喀什噶爾的歷史文化本書作者王石祥喀什是維吾爾語喀什噶爾的漢語，簡稱夏商之際，他時就以盛產(chǎn)昆侖玉而成為玉石之路的發(fā)源地

公元一千六百九十年，康熙帝分兵兩路，左陸游扶遠(yuǎn)大將軍扶拳率領(lǐng)出谷北口右陸游安北大將軍長寧率領(lǐng)出席風(fēng)口?？滴醯塾H自帶兵在后面指揮右路，清軍仙接觸噶爾丹軍打了敗仗，噶爾丹長驅(qū)直入，一直打到離開北京，只有七百里的烏蘭布通

清軍寧夏總兵陰化行在激戰(zhàn)中發(fā)現(xiàn)在敵軍后側(cè)叢林中，人畜十分密集，卻未見其前來沖擊，估計可能是噶爾丹叛軍的家屬和資重便向費昂古建議偷襲噶爾丹后路，肺陽谷便挑選了一對驚奇，悄悄繞過陣前，向敵營發(fā)起突然襲擊

本來在伊犁一帶過著游牧生活，自從噶爾丹同志準(zhǔn)格爾部侯，他也心勃勃先，兼并了墨西蒙古的其他部落，又向東進攻漠北蒙古抵抗一陣，失敗了幾十萬的漠北蒙古人就逃到漠南，請求清朝政府保護康熙帝就派使者到噶爾丹那里叫他把侵占的地方還給漠北蒙古

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西