煉獄之始

每上升一層就會(huì)消除一種罪過(guò)，直到山頂就可以升入天堂煉獄的七層，加上底層的境界，山頂層的人間樂(lè)園，也就是伊甸園，一共也是九層在煉獄的每一層，但丁都會(huì)遇到一些朋友或者歷史人物

四，重重考驗(yàn)尋覓之樂(lè)。如同神曲三段式的第二階段煉獄靈魂升華的過(guò)程充滿魔杖，充滿考驗(yàn)，也充滿啟迪，必須養(yǎng)葬智慧和慈悲的活，把靈魂才能戰(zhàn)勝魔雜，走出黑暗，完成煉獄般的乘春考驗(yàn)

若在生滅始念中，不正視此覺(jué)性而為是注意此生滅之始念，以為此生滅之始念，只是使念，并無(wú)所謂，覺(jué)醒無(wú)人，只是順辭生滅之始念而一步轉(zhuǎn)化之而成覺(jué)。此所懲之覺(jué)完全是后天的經(jīng)驗(yàn)的，厚德的，則無(wú)人亦可以說(shuō)這樣順逐生滅使念而轉(zhuǎn)化下去，亦可仍只是在使念中轉(zhuǎn)而根本無(wú)憂，達(dá)成結(jié)心之獲得正得，這是無(wú)情的，追下去，亦是盲目的追下去

本書(shū)事實(shí)的存在，不能代替我們?nèi)ンw驗(yàn)，感悟世界，雖然也不乏極度推崇這種空投推動(dòng)者，但他們無(wú)非像那些身處三大河兩岸之人一樣阻礙之人，似乎思考幽暗之人無(wú)千里，最終都留給了空俗之人，行事始之始行事之始行之成

其余都是煉獄罪人，在想地獄受完前十五小浴的刑罰后，進(jìn)入寒冰地域，有大寒風(fēng)吹其身，凍到全身，升窗掉肉，苦讀心酸悲呼嚎叫命中是其特征，寒冰地域只占地域總格數(shù)的一百四十六分之一

帶領(lǐng)朝圣者，但丁完成煉獄之行，除夢(mèng)境外，在登煉玉山的過(guò)程中，巧妙的電話場(chǎng)景賦予重要的情節(jié)，以深刻的道德寓意對(duì)喬獻(xiàn)中不同的瞬間描寫細(xì)致而轉(zhuǎn)卻，令氣氛時(shí)而莊重，時(shí)而輕松愉悅

比如下地獄或煉獄，害怕與死亡有關(guān)的病痛，害怕你的親密愛(ài)人去世，害怕你死后，你的愛(ài)人會(huì)怎么樣，害怕與死有關(guān)的事情，比如尸體，棺材，殯儀館和墓地，這種恐懼被稱為恐失癥

到但丁的兩位向?qū)男蚯械挠臐h的森林到三只阻擋道路的猛獸，從地獄中種種酷喜到煉獄中的各種懲戒，再到天國(guó)中各種神奇的意象，每一個(gè)生動(dòng)的隱喻都給我們留下了深刻的印象

當(dāng)虧損達(dá)到你設(shè)定的止損額度一半以后，停下來(lái)離開(kāi)市場(chǎng)離開(kāi)的時(shí)間也不能太長(zhǎng)，不能嘗到淡化了你的報(bào)復(fù)心理，別告訴我，你沒(méi)有的話，就不會(huì)身在煉獄回到市場(chǎng)重新運(yùn)作你的系統(tǒng)

實(shí)際上，他記錄的是詩(shī)的一個(gè)夢(mèng)。在這個(gè)夢(mèng)里，但丁被他所崇拜的孤獨(dú)偉大詩(shī)人韋希爾待著待地獄煉獄和天堂這兩個(gè)地方游覽了一番神曲，是意大利文藝復(fù)興，也是整個(gè)文藝復(fù)興的一個(gè)開(kāi)山之作

它復(fù)習(xí)欲在他父親入獄的這個(gè)時(shí)候，母親才剛剛懷了金浦地上市，他的名字也叫玉名，就母親懷著玉名，又帶著他的一個(gè)哥哥和姐姐返回了老家河北去討生活，就落入了這種人間煉獄一般的生活

從此以后，李賀的詩(shī)中經(jīng)常出現(xiàn)神鬼，紙錢之類的詞匯，讓讀詩(shī)的人既被發(fā)涼，他把世間當(dāng)成煉獄，天地是牢籠，日月是炭火人則是鐵網(wǎng)上的烤肉，撒點(diǎn)兒自然和辣椒面兒，那就是神鬼的夜宵

在他描述的世界地獄是一個(gè)大漏斗中心，在耶路撒冷從上到下逐漸縮小越向下所控制的靈魂罪惡越深重，直到地心是魔王盧奇飛羅掌握漏斗頂端，他們從魔王的尾巴爬過(guò)地心，另一面是煉獄如同一座高山

不久，鼠疫也光顧了朱家，除了朱重八一家老小無(wú)一幸免的燃燒，加上糧食種子沒(méi)了，一家人走投無(wú)路，不久便撒手人寰，只留下孤零零的小中巴，如孤魂野鬼般飄蕩在這個(gè)煉獄般的人世間

這一刻，木葉宛若人間煉獄，木業(yè)的忍者們紛紛行動(dòng)起來(lái)，可一切在強(qiáng)大的酒尾面前都好似徒勞黑夜和團(tuán)藏，從根部的基地中走出，看著遠(yuǎn)處正在牧業(yè)中心肆虐的九尾，兩人都露出震驚之色