楊議相聲方面師承誰家

現(xiàn)在，我把自己的經(jīng)歷回顧一遍，總結(jié)出這份中醫(yī)師承全攻略，共準(zhǔn)備通過師承追逐中醫(yī)夢的同學(xué)參考本宮殿，以自問自答的形式回答師承考試過程中的常見問題，讓后來者少走彎路

超過與之對抗的董卓軍徐隆部兩倍還多，可是這一方面軍卻沒有個正經(jīng)頭兒，誰家的羊誰敢著誰家的孩子，誰抱著誰家的部隊，誰護著傷害自己的戰(zhàn)士受了風(fēng)寒，一個個都關(guān)在軍營里養(yǎng)精序列就是不讓上戰(zhàn)場

相聲作品需要鋪平電問，前面的情節(jié)是需要展開的，如果壓縮沒法兒展開作品是毀滅性的，為什么春晚相聲難聽，一個方面是對題材審查的問題，諷刺的不行，只能說歌頌的何家歡的為主

誰家窮的揭不開鍋了，誰家生了個大胖兒子了，誰家老媽媽上天享福去了誰家黃老狼被激偷了，不是誰家養(yǎng)的七被黃狼叼走了，誰家女兒長得好看，誰家兒子是塊讀書的料等等以及等等，如此這些

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

來找奶奶聊天兒畫家常外面的消息就不斷地帶進這個小店，奶奶不出門，便知外面的事兒，誰家的兒子不孝順父母了，誰家的孩子出去做買賣下海了，誰家買了汽車開始養(yǎng)車了，誰家孩子考上名牌兒大學(xué)了，誰家養(yǎng)的奶牛開始下牛毒子了，誰家的孩子參軍了

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

還有一個家長們也希望提醒大家，千萬不要把家里老是不要在家里老是表揚誰家的孩子會讀書，我們希望也表揚一下孩子誰家的孩子朋友多，誰家的孩子有擔(dān)當(dāng)，誰家的孩子有責(zé)任感

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

比如三霄娘娘，比如多寶道人，他們和通天教主有著明確的師承關(guān)系，我們可以依照當(dāng)下修仙小說的說法稱九龍島四圣石天君等人為結(jié)教外門弟子與通天教主有明確師承關(guān)系的為內(nèi)門弟子

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

賈寶玉跟他說的是誰家的戲子好，就誰家常戲的人有本事，誰家的花園造得好誰家的丫鬟長得標(biāo)志肥加的酒席豐盛肥，加有一些好東西沒見過的東西，就說這個說明賈寶玉和賈云有沒有共同語言