云水清音古琴坊張臘梅

吹出一曲百轉(zhuǎn)千回的清音，目光停留在山谷之間的寨子上，停留在水邊的磨坊中，那轉(zhuǎn)動(dòng)的金桶，飄搖的金帆，讓你遺忘了曾經(jīng)風(fēng)塵起落的日子，只想在微風(fēng)細(xì)雨的山間守著一團(tuán)云霧，我一段人間仙境的歲月

拉弦樂器的出現(xiàn)不是孤立的現(xiàn)象，而是進(jìn)一步發(fā)展器樂藝術(shù)的時(shí)代，需要自此古代的器樂藝術(shù)進(jìn)入一個(gè)以民族化為標(biāo)志的歷史新時(shí)期。第二節(jié)，瀟湘水云一，宋代古琴藝術(shù)宋代是我國(guó)古琴藝術(shù)有著顯著發(fā)展的重要時(shí)期

果博有楊梅孔，以事而約，孔子以詩(shī)而曰此是君家果而應(yīng)說大約文文孔雀是父子家禽，我要古琴，不要古琴中有一天之放，古琴之外，太強(qiáng)中去，甚在護(hù)古琴威物護(hù)了泰山，收選之前是志在流水中

季奇但唱望蘭州，容易萬(wàn)里云帆，何時(shí)到宋孤鴻木段千山走，誰(shuí)為我唱經(jīng)理。南寧王張?jiān)删碇榘爻昵逡粽Ц铏跅U外煙流弄琴芳草清潔映紅藥濃紅度花惡吹落梢頭冷惡平山演成水倦心終究心情怕悲傷，尋思舊經(jīng)絡(luò)

這幾個(gè)陰的改變是氣體由多變少，同樣古音過清音，說明里面的氣體多呈骨音或過清音氣，胸的時(shí)候可以成古音，可以成過清音，非總的說對(duì)不對(duì)，輕音是正常的，肺正常費(fèi)是過輕音就正常位置，輕音好過精英

如果清音機(jī)開口阻止那圍城，當(dāng)然沒必要去這場(chǎng)勝負(fù)理應(yīng)，算是圍城不戰(zhàn)而勝，圍城在內(nèi)心暗存，自己若開口說要去清音機(jī)，必定會(huì)阻止自己深信事情，理應(yīng)如此的圍城，遂歌下酒杯向清音機(jī)說

波雅我們就知道了著名的高山流水儀之音的故事，這個(gè)我就不多說了，都耳熟能詳，善談古琴，被尊為琴仙說博雅古琴爾六馬仰慕，意思是他的琴聲好聽的馬都不吃草了，就仰了頭聽了

我們講到了昨天講到了跟古琴相關(guān)的古琴的友情故事，講到玉柏牙，鐘子琪，我們聽到了洛雨生的演唱經(jīng)運(yùn)大鼓講到了古琴的親情故事就是王羲之的兩個(gè)兒子，一個(gè)是王輝之一，是王獻(xiàn)之哥倆的

焦尾聲段，咸陽(yáng)里尋遍人間一無(wú)情，直到現(xiàn)在還是燕縣伯牙子期一般的知心至交高山流水瑟瑟，其名交尾斷弦尋遍人間，不見他在列子湯問這樣描寫伯牙善古琴中子棋善天伯牙古琴志在高山中

古琴名曲矮奶與唐代文學(xué)大家柳宗元有何淵源，矮奶一詞究竟表達(dá)了怎樣的含義，敬請(qǐng)關(guān)注秦洞山河第六集矮奶，一生山水綠古琴，以低沉的音色和寧?kù)o悠遠(yuǎn)的醉人旋律訴說了一個(gè)個(gè)古老的傳奇故事

也就是愚人的唯獨(dú)古琴，彈的是自己的心，在中國(guó)，古代樂詩(shī)的地位都不高，但是談古琴的人的社會(huì)地位卻非常高，而古琴很少有職業(yè)的琴手，一般古琴的名家是什么人，都是一些文化人士

不止清朝唐朝的楊云松也寫了青囊傲宇，似乎楊云松也看到過青囊經(jīng)一書，這是風(fēng)水學(xué)淵源的一筆爛賬，還不過自楊云松之后堪于學(xué)的著作，如雪片般出現(xiàn)，從青囊經(jīng)藏，經(jīng)漢龍經(jīng)儀，龍經(jīng)，青南傲宇及天玉經(jīng)都天寶照經(jīng)等充斥書坊的風(fēng)水書

再加上一張薄薄的紙干后，用小刀兒按照古琴在某一時(shí)期的某種斷紋的模樣，在琴面上刻出紋路，多次休期，對(duì)一個(gè)經(jīng)驗(yàn)不足的古琴收藏者或是求勿心切的古琴購(gòu)買者來(lái)說，要識(shí)別古琴的真?zhèn)问呛茈y的，但若是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的古琴詩(shī)，就相對(duì)容易些

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作品很多，這里邊比如像十六版，比如像琴音樂而高普安，晝海清清音串兒，平運(yùn)串兒月，而高琴音版，何歡令將軍令等等，一共這么十三套。我想咱們下面請(qǐng)聽眾朋友們欣賞一段弦索備考里的清音串兒